________________
૨૯૪
શ્રીસિદ્ધહેમચન્દ્રશબ્દાનુશાસન ભાગ-૧ ધાતુને “વિવધૂ” પ્રત્યય લાવવાથી “તિ” શબ્દ બને છે. પછી કૂતરાનું ચાટવું (બે વાર) એ પ્રમાણે “પછી-૩યત્ના છે” (૩/૧૭૬) સૂત્રથી “શ્વતિદી” સમાસ કરવા યોગ્ય છે. પરંતુ “શ્વાન તી:” એ પ્રમાણે ઉપપદ તપુરુષ સમાસ કરવા યોગ્ય નથી. જો ઉપપદ તપુરુષ સમાસ કરવામાં આવશે તો “તિર...” એ પ્રમાણે ન્યાયથી ક્લિબત્ત એવા “તિ” સાથે સમાસ થશે અને “તિ”માં “તિર..” ન્યાયથી અવિભક્તિ અંતપણાંથી પરત્વની પ્રાપ્તિ આવતી નથી. એ સંજોગોમાં આ સૂત્રનું કાર્ય નિરર્થક થઈ પડે છે. તેથી ઉપપદ તપુરુષ સમાસને બદલે ષષ્ઠી તપુરુષ સમાસ કરવો જોઈએ.
(ચાસ) નુIીનીતિ-વિધ્વાન્ હત્વે સત્યઐવડત્વમ્, ધત્વે સતિ “ડવા” [૨.૨.૭૭.] કૃતિ ટ્રસ્ય ધત્વમ્, સત્વે સતિ ત્વમ, સુકામાવે “સ્વીનો ”. [૨.રૂ.ર૭.] इति द्वित्वं च न भवति । राजवागिति-अत्रान्तग्रहणात् पूर्वस्य पदत्वे सति नलोपः, तथाऽवयवाश्रितपदत्वप्रतिषेधेऽपि समुदायविभक्त्याश्रितं पदत्वमस्तीति कत्वं बभूवेति ।
અનુવાદઃ- “લુફ” શબ્દ પછી જે “માહિ” શબ્દ લખ્યો છે ત્યાં “બદ્રિ"થી ક્યા ક્યા કાર્યોનો નિષેધ થાય છે તે જણાવે છે. “તિ” શબ્દમાં “”નો “” થયા પછી “ટ્ર”નું “હું'પણું પણ પ્રાપ્ત નહીં થાય. “હું” શબ્દમાં “”નો “ધ” થયાં પછી બગડવા ...” (૨/૧/૭૭) સૂત્રથી આદિનાં “”નો “ધ” થવાનો હતો તે પણ હવે નહીં થાય. તથા “પરમવાવ” શબ્દમાં “નો “” થયો હોત તો “”નો “”પણ થાત. તે “” પણ હવે થશે નહીં. “વહુનિ " શબ્દમાં જો “ર”નો લુગુ ન થયો હોત તો “
pીનો ટે” (૧/૩/૨૭) સૂત્રથી “ન"નું દ્વિત્વ થયું હોત જે હવે થશે નહીં. આ પ્રમાણે “”િ શબ્દથી “પણું”, “પપણું”, “પણું” તથા “”નું દ્વિત્વ વગેરે કાર્યો પણ થશે નહીં. હવે “રાખવા પ્રયોગમાં વૃત્તિનાં અંતભાગમાં પદસંજ્ઞાનો નિષેધ થયો હોવાથી પૂર્વભાગમાં તો પદપણું પ્રાપ્ત થાય જ છે. માટે, “ન"નો લોપ થાય છે. તથા અવયવ આશ્રિત “રાનવી” શબ્દમાં વૃત્તિનાં અંતભાગમાં પદપણાંનો નિષેધ થાય છે, તો પણ સમુદાયની વિભક્તિને (સિ) આશ્રિત એવું પદપણું તો થાય જ છે. માટે પદને અંતે “”નો “” થયો છે.
(ચ૦૦) વાવ -તિ-૩મત્ર વાણીક્તાપેક્ષય વૈશબ્દો વૃજ્યન્ત તિ परस्याऽऽशयः।
અનુવાદ :- અહીં “વા' શબ્દની અપેક્ષાએ “સ્વ” શબ્દ વૃત્તિનો અંતભાગ છે એવો અન્યનો આશય છે. માટે અન્યો “ત્વ'માં પણ પદસંજ્ઞાની પ્રાપ્તિનો નિષેધ બતાવવા માંગે છે, જેનો ગ્રંથકાર નિષેધ કરે છે.
