Prashamrati Prakaran

Author(s): Umaswati, Umaswami, Motichand Girdharlal Kapadia
Publisher: Mahavir Jain Vidyalay

Page 10

५. प्राणवधानृतभाषणपरधनमैथुनममत्वविरतस्य ।..॥६० हिंसानृतस्तेयाब्रह्मपरिग्रहेभ्यो विरतिव्रतम् । (७.६) ६. ... तपसो निर्जरा फल दृष्टम् । ७३ तपसा निजरा च । (८.३) ७. परपरिभवपरिवादात्मोत्कर्षाच्च बध्यते कर्म । परात्मानन्दाप्रशंसे....नी,र्गोत्रस्य । (६.२४)
नीचर्गोत्र...॥१०॥ ८. भावयितव्यमनित्यत्वमशरणत्व तथैकतान्यत्वे । अनित्याशरणसंसारैकरवान्यत्वाशुचित्वासवसवरनिर्जअशुचित्व' संसारः कर्माश्रवसंवरविधिश्च ।।१४९।।
सलोकबीधिदुर्लभधर्मस्वाख्यातत्वानुचिन्तनमनुनिर्जरणलोकविस्तरधर्मस्वाख्याततत्त्वचिन्ताश्च । प्रेक्षाः । (९.७) बोधेः सुदुर्लभत्व च भावना द्वादश विशुद्धाः
॥१५॥ ९. सेव्यः शान्तिर्दिवमार्जवशीचे च संयमत्यागौ। उत्तमः क्षमामार्दवावशौचसत्यसयमतपस्त्यागाकिंचन्य
सरयतपोबझाकिंचन्यानीत्येष धर्मविधिः ।।१६७।। ब्रह्मचर्वाणि धर्मः । (९. ६) १०. अविसंवादनयोगः कायमनोवागजिह्नता चैव।। योगवक्रता विसंवादनं चाशुभस्य नाम्नः । विपरीतं १७४
शुभस्य । (६. २१-२२) ११. अनशनमूनोदरता वृत्तेः संक्षेपण रसत्यागः । अनशनावमौदर्यत्तिपरिसंख्यानरसपरित्यागविविक्तशय्या
कायक्लेशः संलीनतेति बाह्य तपः प्रोक्तम् सनकायक्लेशा बाह्य तपः । (९. १९)
॥१७५॥ १२. प्रायश्चित्तध्याने वैयावृत्त्यविनयावथोत्सग: । प्रायश्चित्तविनयवैयावृत्त्यस्वाध्यायव्युत्सर्गध्यानान्यु
स्वाध्याय इति तपः षट्प्रकारमाभ्यन्तर भवति त्तरम् । (९.२०)
॥१७६॥ १३. अध्यात्मविदो मूर्छा परिग्रह वर्णयन्ति निश्चयतः। मूर्छा परिग्रहः । (७.१२)
॥१७८॥ १४. जीवाजीवाः पुण्यं पापाश्रवसंवराः सनिर्जरणाः । जीवाजीवास्रवबन्धसंवरनिज रामोक्षास्तत्त्वम् । (१.४)
बन्धो मोक्षश्चैते सम्यक् चिन्त्या नव
पदार्थाः ॥१८९॥ १५. जीवा मुक्ताः संसारिणश्च...१९० ससारिणो मुक्ताश्च । (२.१०) १६. द्विविधाश्चराचराख्याः ... ।।१९१।।
संसारिणस्त्रसस्थावराः । (२.१२) १७. पञ्चविधास्त्वेकद्वित्रिचतुःपञ्चेन्द्रियास्तु निर्दिष्टाः। पृथिव्यम्बुवनस्पतयः स्थावराः । तेजोवायू द्वीन्द्रियाद
क्षित्यम्बुवहिपवनतरवस्त्रसाश्च षड्भेदाः ।।१९२॥ यश्च त्रसा: । पञ्चेन्द्रियाणि । (२.१३-१५) १८. सामान्य खलु लक्षणमुपयोगो भवति सर्व- उपयोगो लक्षणम् । स द्विविधोऽष्टचतुभेदः ।
जीवानाम् । साकारोऽनाकारश्च सोऽष्टभेद- (२.८-९) स उपयोगो द्विविधः-साकारोऽनाकारच। श्वतुर्था च ॥१९४॥
(भाष्य २.९)