________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
Morbid
૧૨૬
Motor
૨. હદયદબલ્ય, બીકણવૃત્તિ | Morbility, ભાવનાતિરેક [દ. બી.] [ ૬. બા. ]
|| Mortice, (Arch.) ચલ [.. વિ.] Moral effort,નીતિપ્રયન [મ. ન] | Mosaic, મણિભૂમિ [કે. હ.] .
ચે. શા. ૬૨૪ઃ ઈચ્છાયુકત પ્રયત્ન છે ત્યારે સા. ૮, ૩૭૮: ન બંધ લાંબા સળંગ થાય છે, કે જ્યારે દુ:ખકારક વિઘની સ્પષ્ટ તાર જેવો, અનેક મણિની એકરૂપ મણિભૂમિ ભાવના થાય છે, અને મને આગ્રહપૂર્વક તેના ! (m.) જેવો છે. સામું થાય છે. નીતિપ્રચામાં તે સારી રીતે | Mother-complex, (Psycho-ana.) જણાય છે.
માતૃગ્રન્થિ [ભૂ. ગો.] Moral force, નીતિબળ [મ. ન. | Motive, ૧. હેતુ [મ. ન.] ચે. શા. ]. Moral habitude, નીતિમત્તા, !
ચે. શા. ૬૧૯૬ આવી જે કેળવણીની અસર નીતિશીલતા મિ. ન.]
તેને પ્રથમ ઉદ્દેશ સારા વર્તન માટેના હેતુ ચે. શા. ૬૦૯: એની એ વાત બીજી રીતે
પૂર્ણ પાડવા એ છે. કહીએ તો વર્તન હવે પછીથી અમુક નિયમને
૨. પ્રવર્તક (હેતુ) [મ. ન.]. વશ વર્તે છે. આવું જે ફલ તેને જ નીતિમત્તા,
હ. બા. ૩૫ઃ અન્ય મનુષ્ય જે જે કર્મ કરે નીતિશીલતા કહે છે.
છે તેનો પ્રવર્તક (M) અમુક ગુપ્ત હેતુ છે, Moral obligation, rilasciou| અને તે બહુ કરીને સ્વાર્થ છે, એમ દઢ થતું ઈ મ. ન. ]
જાય છે. ચે. શા. ૫૦૮: પરિધાન, વાણી, અને ૩. પ્રેરકહેત [બ. ક.]. આચારમાત્રમાં બીજાની સાંદર્યવૃત્તિને રૂચિકર સા, જી. પ્રવેશક, ૨૧: કર્તાએ પોતાને હોય તેવું સ્વીકારવું એ એટલી બધી માંડલિક વકીલાતને ધંધે માત્ર બેતાલીશ વર્ષની વયે આવશ્યકતાની વાત છે કે એ પણ નાનાં નાનાં . સ. ૧૮૯૭ ના અકબર માસમાં ત્યજી નીતિકર્તવ્યમાંનું એક થઈ શકે છે.
દીધો અને સાક્ષરજીવન સમાલોચકમાં તે પછી Moral repugnance, allarate જાન્યુઆરીથી આરમ્ભાય છે, એ ઉપરથી અનુમિ. ન. સદર
માન સહજ ફરે છે કે આ નિબન્ધ લખવાMoral sentiment, il faculda માં કર્તાના પ્રેરક હેતુઓમાં પોતાના એ પગલા[મ. ન. સદર]
નો પૂરેપૂરો અને માનવ કર્તવ્યનીતિની Moralist, ૧. નીતિવેત્તા [મ. ન.].
ઉંડામાં ઉંડી કસોટી અને ઉંચામાં ઉંચી દૃષ્ટિએ એ. શા. પ૧૪: નીતિવેત્તા નીતિનાં જુદાં
માન્ય થાય એ પષક ખુલાસો રજુ કરવાજુદાં ધોરણને સરખાવી તેમાંથી સર્વસાધા
નો હેતુ પણ છે જે ઇએ. રણ ભાગ જુદે કાઢે છે.
Motive force, હેતુબલ [મ. ન. ૨. નીતિવાદી [બ. ક.]
ચે. શા. ૬૧૯] સ. ૧૯૮૩, કાર્તિક, ૧૦૫: કડક નીત- Motor, પ્રાણુ વહા નિ. દે.. વાદી (M. મોરલિસ્ટ) એ વસ્તુસ્થિતિ આવી
હિં. ત. ઈ. ઉ. ૭૫: શરીર તથા માનસછે, એ ભૂલવું ન જોઇએ.
ધર્મોને પરસ્પર સંબધ કેવી રીતનો છે; દેહની Morbid, ૧. વિકારી [3. ]
પ્રાણવહા (M) અને મને વહા (Sensory) વ, ૬, ૧૨૬: નિવૃત્તિનિવાસનું બીજું અને
નાડીઓ કયાં કેવી રીતે જોડાયેલી છે; એ સવા મોટું નુકસાન તે એ થયું કે આ વખત
પ્રક્રિયા કરવાના અધ્યાત્મ પટલમાં છે. અભ્યાસમાં ગાળવાથી અને બીજી કોઈ પણ
Motor Cell, યાંત્રિકકણ વિ. ધુ.] રીતની સેાબત નહિ હોવાથી એમનું મગજ
oil Ganglionic cell. ધીમે ધીમે વિકારી (M.) થતું ગયું.
Motor nerve, ૧. ઉવાહક ૨. ભાવનાહત દ. બા.]
[ મ. ન. ]
For Private and Personal Use Only
