________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
Retention
૧૭
Revolution
જયેજ ૧ લો અને જજ ર જે એ બે સ. ન. ગ. ૪૩૩: ફેડરિક ઈશ્વરપ્રકાશિત રાજા થયા તે પણ બહુધા એવા જ હેવાથી ધર્મને માન નહેતિ ને ધર્મ સંબંધી ઈગ્લાંડમાં એ દસ્તૂર પડી ગયો કે ખરું વ્યવસ્થાકાર્યને ખુલ્લી રીતે ધિક્કારતા. રાજ્ય તો જોખમદાર (r. ) પ્રધાને જ ૨, ઈશ્વરતિ ધમ [ મ. હ. ] ચાલવું જોઈએ અને બને ત્યાં સુધી રાજાએ
સ. મ. આમુખઃ જોન મેલી ઈંગ્લંડનો તેમના કામમાં વચ્ચે પડવું નહિ.
એક મહાન સત્યશોધક હતું. તેના સ્વભાવ૨. લેકમતાધીન, લેકાધીન, પ્રજા- માં સાચી ધર્મવૃત્તિ ભરેલી હતી. પણ ધીન [ બ. ક. ]
ઇંદ્રિયાતીત વસ્તુ વિષે કશું જાણુવાને મનુષ્ય જુઓ Constitution,
અશક્ત છે, એ સિદ્ધાન્ત તેણે પોતાના અનુRetention, અવધારણ, ગ્રહણ કે. ભવમાંથી તારો હતો. એટલે ઈશ્વરપ્રેરિત હ, અ. ન.]
કોઈ ધર્મમાં તેને શ્રદ્ધા ન હતી. Retentiveness, ૧. ધારણશકિત, Review, વાતિક પત્ર [મ. સ. ] સ્મરણ [ મ. ન. એ. શા. ]
ફા. ચ. ૨૩ઃ મુંબઈ “માસિક વાર્તિક પત્ર ૨. ધારણું, સ્મૃતિ [હ ઠા. કે. શા. ! Hi ( Bombay Quarterly Review ) ક. ૧, ૩૨૮]
પણ ફાર્બસ સાહેબના લેખો આવતા. ૩. ગ્રાહક શક્તિ [ પ્રા. વિ. ] Revolution, ૧. ૧. કાતિ [ હરિલાલ Retina, નેત્રદર્પણ પૂતળી, દફિલક |
હર્ષદરાય ધ્રુવ ] [ કે. હ. અ. નં. ]
ઝંઝાવાતે ઘુમાવી અતલ વિતવ
સો એક આકાશ કીધું ! Retired, ૧. નિવૃત્ત [ગ. મા. ]
ઉલ્કાપાતે ધુમાવી તિમિર મિહિર ન. જી. કર આ ઉદાર મનના ગૃહસ્થામાંથી
સૌ ઘેરી એ ઘોળી પીધું! શેઠ સેરાબજી જાહેર કામકાજમાંથી નિવૃત્ત (R.) થયાં છે.
શઆઘાતે ચલાવ્યું શર-વહુનિ ૨. વાનપ્રસ્થ [ ક. મા. ].
–ઝરે લોહીનું સ્ત્રોત સીધું! ગુજરાતી ભાષાનું મુખ્ય વ્યાકરણ.
ડેલ્થ સિહાસને રે કૃપમુકુટ પડે! Retrospect, પ્રત્યાવલોક [ ક. ઘ.]
ક્રાન્તિએ રાજ્ય લીધું ! છે. શ. ૧, ૨૬૦–૧: આમ યોગના બે
–જેની સામે ઝઘડતાં આવા સિંહના પણ માર્ગો પતંજલિએ સ્વીકારેલા જણાય છે તેમાં
ચૂરેચૂરા ઉડી જાય છે તે ક્રાન્તિનું વર્ણન છે – પહેલું સ્થાન એમણે અભ્યાસ-વૈરાગ્ય યોગને !
R, યુક્રાન્તિ માટે કાન્તિ આજે છેક સામાન્ય આપેલું છે; કારણ, એ યોગની શાસ્ત્રીયપદ્ધતિ
થઈ ગયું છે, એ શબ્દને એ અર્થમાં પ્રથમ છે. પ્રણિધાનોગનુંયે અંતે ફળ એક જ આવે,
પહેલે વાપરનાર આ કવિ છે -બ. ક. : પણ બે વચ્ચે એક ભેદ રહે. અભ્યાસયોગી
આપણું કવિતાસમૃદ્ધિ, પ્રસ્થાન, ૧૦, ૧૮૫. પોતે શું સાધે છે, શું મેળવે છે અને ક્યાં ૨. સમુછેદ [ મ. ૨. ] છે એ જાણે છે. એ જે કરે છે તે જ્ઞાનપૂર્વક
શિ. ઈ. ૧૭: કેટે કહેલું કે શિક્ષણમાં કરે છે. પ્રણિધાનગીને સાધનકાળે એવી સ્પષ્ટ સમુદ્ધારનો નહીં પણ સમુચ્છેદને વખત ભાળ નથી લાગતી. છેવટ સુધી પહોંચ્યા પછી આવ્યો છે. પાછળથી ભલે એ પ્રત્યાવલેક (r.)થી શોધી લે.
૩. વ્યુત્કાતિ [ બ. ક. ] Retrospective, પશ્ચાદ હિ. દ્વા.
ભા. લે. પ્રવેશક, ૬૪, અંબાલાલભાઈને કે. શા. ક. ૧, ૩૨૮ ].
બીજે મુખ્ય સિદ્ધાન્ત એ હતું કે ખરી પ્રગતિ Revealed religion, ઈશ્વરપ્રકાશિત
વ્યક્તિઓ અને સંસ્થાઓના આગ્રહી નિખાધર્મ [ ન. લા. ]
લસ અને બુદ્ધિપૂર્વક મથનથી કુદરતી રીતે
For Private and Personal Use Only
