________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
Syllabus
૨૦૫
Symmetrical ()—એટલે પહેલો લઘુ અને બીજો ગુરુ | symbol, ૧. ચિન [તા. બા.] ૩. અતિખંડ બ. ક.]
૨. પ્રતીક [અજ્ઞાત સા. ૮, ૫૯૯૯ શુદ્ધ સંગીતમાં અર્થવાન ૩. સુચક ચિહન, ઉપલક્ષણ [ કે. શબ્દની જરૂર નથી; એક જ કે અર્થહીન ઋતિ
હ. અ. ન . ખંડ (s.) હોય તેને લંબાવી કળાઓની
૪. સંકેત ભૈ. ગો.] સંખ્યા કાલ ખામણાને પૂરવામાં આવે છે;
Symbolical, સાંકેતિક ગિો. મા.] કૃતિખંડે ઈષ્ટ કલાઓ કરતાં વત્તા હોય તે તેમાંથી ગમે તેને ટુંકવવામાં આવે છે.
સ. ચં. ૪,૮૦૨; એ પૂજનવિધિ લક્ષ્યમહા
યજ્ઞને સાંકેતિક (ડ. સંકેતવાળો) છે. ૪. અક્ષર [બ. ક.]
૨, સંગાપ [૨. મ.] સ. ૨૫, ૪૦૮: ક્રિયાપદોમાં પહેલા અક્ષર
વ. ૨૭, ૧૬૭ એ ત્યાગ તે સસ્સારૂપ છે. (૩) માં અન્ય વ્યંજન તરીકે હ આવે અગર | symmetry ૧. સૈષ્ઠિવ [મ. ન] હ બીજા અક્ષરમાં પહેલે આવે એવા શબ્દોમાં |
જુઓ Grace. બંને રીતની જોડણ ચાલવા દેવી.
૨. સમપ્રમાણતા [ન. ભ] ૫. વણું [ બ. ક. ]
મ. મુ. ૧, ૧૪૫ સૌન્દર્યનું તત્વ અવયવ(૧) વ. ૨૮, ૨૮૯: કહી, કહીશ, કહ્યું |
ની સમપ્રમાણતા (s) માં છે એ શબ્દોમાં આદિ વર્ણ (S. સિલેબલ) ને
૨. પ્રમાણતા હા. દ.] અકાર આપે છે...(૨) આ. ક. સ. ૮૧; વણ, ઉચ્ચારણક્રિયાનું એકમ, સિલેબલ; સિલે
ઈ. કુ. ૪; સૌન્દર્ય અને કલાને પરમ બિક એ વિશેષણ માટે પણ આ જ શબ્દ.
નિયમ (s.) પ્રમાણુતાનો છે. ૬. માતૃકા, માત્રોચ્ચાર [દ. બા.]
૪. સમાનત્વ [ ગ. વિ. ]
પાંચમી પરિષઃ “ગુજરાતનું સ્થાપત્ય,” syllabic, વણ [ બ. ક. ]
૯. સમમાનવથી આ દેવળે ઘણું ભવ્ય આ. કે. સ. ૮૧? જુઓ ઉપર Syllable.
લાગે છે. Syllabus, વિષય-કમ-વિસ્તાર [દ. બા ૫. સમરૂપતા [ હ. બ. ] Syllogism, ૧. ન્યાય [મ. ન]
સ. ૨૭, ૨૦૬: ત્રણેમાં એક પ્રકારની સમજુઓ. Sorites.
રૂપતા s. છે. ૨. અવયવિન, અનુમિતિ હિA. | ૬. સુઘટિતતા પિ.ગો.] કે. શા. ક. ૧, ૩ર૭.
વિ. વિ. ૨૮૧: વિજ્ઞાનનું દયેય સૃષ્ટિક્રમ
સૃષ્ટિક્રિયા સમજવાનું છે. આ ધ્યેયની પ્રાપ્તિ૩. પંચાવયવ વાક્ય, અવયવી
ને માટે વિજ્ઞાન સૃષ્ટિક્રિયામાં સર્વત્ર વ્યવસ્થા વાક્ય રા. વિ.]
અને નિયમિતતા જુએ છે અને શોધે છે. આ પ્ર. પ્ર. (૧) ૧૨૨; આ અનુમાનમાં પાંચ વ્યવસ્થા અને નિયમિતતાની સાથે સુઘટિતતા વાક્ય છે માટે આને પંચાવયવ વાકય કહે Sી અને સંવાદ Harmony પ્રાપ્ત થાય છે. છે. આ પાંચ વાકયોને અનુક્રમે પ્રતિજ્ઞા, હેતુ
૭. કમસાહિત્ય [ હ. બ ] વ્યાપ્તિ (ઉદાહરણ સાથે), ઉપનય અને નિગમન
ક. ૩, ૨, ૧૪૯ ટીકાકારોના અર્થ પ્રમાણે કહે છે. (૨) પ્રસ્તાવના, ૧૯: અવયવી વાકયનું
જોતાં એ ક્રમ સાહિત્યને ભંગ થાય છે. સ્વરૂપ પણ આપણી પ્રણાલિકાને અનુસરી મેં
Symmetrical, ૧,આકા૨શુદ્ધ અ. ફ.] પંચાવયવી જ રાખેલ છે.
મ. કા. ઉપોદઘાત, ૭૫; જ્યાં જોઈએ છીએ ૪. પૂણનુમાન [ કે. હ.અ . ] | ત્યાં પ્રભુનું સત્ય અને તેની કૃપા જ રેડાયેલાં ૫. અનુમાનપ્રપંચ [. બા.] છે, અને ટૂંકી દૃષ્ટિથી જોતાં આપણને જે ખર.'
For Private and Personal Use Only
