________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
Tone
૨૧૦
Tracing
કરી શકેલા તે ક્ષમા; પાશ્ચાત્ય હિંદુઓના | સૂચક પદ્ધતિએ શીખવી શકાય એવી છે. બધા દોષો જાણવા છતાં તેમના સદ્દગુણોને પણ ૨. સ્થાનનિર્દોષ, પ્રદેશવનજાણી શકે છે એ ક્ષમા. મારે કહેવું જોઈએ, કે
વિવરણ [ દ. બા. ] ક્ષમાને હું ઇંગ્લિશ ટેલરેશન ( . ) શબ્દના
Topographical, સ્થળનિર્દેશક પર્યાય તરીકે જ સમજું છું.
[ ચં. ન.] ૪. મતાંતર સહન [ મકરન્દ ]
ગુ. છ, ૨, ૭: પ્રાચીન હિન્દુસ્તાનની સ્થળજ્ઞાસુ. ૨૪,૨૪૯ “સમાધાન”ના સંબંધમાં
નિર્દેશક, રાજકીય અને ઐતિહાસિક સ્થિત એ પણ ધ્યાનમાં રાખવાનું છે કે મતાન્તર
જે કહેવાતા ઈતિહાસકાર અને ભાષાશાસ્ત્રીઓ સહન (T) થી Tone, તે બહુ જુદી વરતુ છે.
એ કલ્પલી અને ખરી માનેલી છે હેનું મહટા ૫. હશેદષ્ટિ [ બ. ક. ] |
ભાગમાં વર્ણન છે. સુ. ૧૯૮૨, આષાઢ, ૧૨૩: કેમમાં ઉદારતા તે
Torch-bearer, ૧ તિધર [ક. મા.] કેળ, સામી કોમના હમને અપ્રિય મતે
ગુજરાતના જોતિર્ધર, ગુ. ૧૯૮૨ ફાગણ અને આચરણો માટે હશેદષ્ટિ ખીલવો.
૫૯૩: આ જ્યોતિધ રે મારે મન માત્ર કલ્પના ૬. સહિષ્ણુતા, સ્યાદવાદિતા દબા]
નથી–પણ સજીવ વીર છે. fone ૧. સ્વરૂપ મિ. ન. એ. શા.]
૨. તછડી [ બ. ક. ] ૩. સ્વર, સ્વરમાત્રા [કેક અનો.]
ગુજરાતી, દીવાળી અંક, ૧૯૨૬, ૧૬. ૨. છાયા [ ન. . ]
ની થાપેલી માન્યતાઓ હણાઈ ગઈ છે, નવી બીજી પરિષદ, અભિનયકલા”, ૧૧:
માન્યતાઓ થપાવામાં અને વલણવારે હણાવા“અભિનયકલા” બીજાં સામાન્ય લક્ષણ–૧)છાયા
માં છે, અને આ ચર્ચા ચચિ અટકી પડવાને Tone (૨) વિલક્ષણતા (Distinction) અને
સંભવ જ નથી, ચાલુ રહેશે અને વધશે, અને (૩) શક્તિવિસ્તાર (Breadth) એ છે.-અવ
વધશે તેમ તેમ સભ્ય, નિસ્વાર્થ, વસ્તુરૂપને તરણના બાકીના ભાગ માટે જુઓImpression
વળગવા શાસ્ત્ર દેહવાની આકાંક્ષાવાળી ચર્ચાનું alist ત્યાં તેની વિશેષ સમજૂતી મળશે,
ઝીણું ઝરણ જુદું પડી આવશે, તથા તે જ ૪. ૧. રંગમાત્રા [ બ. ક. ]
વિજયી નિવડશે, કેમકે એના પ્રવાહમાં જે ક. શિ. ૧૦: આ દાખલામાં બીજી ખામી
સત્ય જિજ્ઞાસા છે, જે રૂપિપાસા છે, જે (t) (ટેન-માત્રાનું પ્રમાણ ની છે. ટેન માટે
બ્રહ્મચારી શિષ્યભાવ છે, તેની સામે જૂના આપણે હું ધારું છું કે રંગમાત્રા શબ્દ વાપરી
ઈજારદારે ને નવીન તછડીએ એટલે ટાર્ચશકિયે.
બેરરસ ( tb ) એટલે મશાલચીઓ ચાહ્ય ૨. માત્રા [ બ. ક ]
તે ધુમાડા, ભડકા અને માયા પ્રસારે, પણ એ કાં. મા. ૨૮૧: ઉગતા કવિઓમાં અતિમાન
માણસથી હણવા શક્ય નથી. ની વાસના હોય છે, જે ખાટી છે. કોઈ પણ કવિની કલાપ્રગતિ એ લાગણીને જીતીને જ,
| Tournament, કીડાયુદ્ધ [ ધીમતરામ પિતાના દોષ જોતાં શીખી, દૂર કરતાં શીખી, નવલરામ | શીખીને જ, શકય છે,–એ સાર આ કવિતા ટેલીસમેન ૧૦: તેમના જેટલી જ ઉગ્ર કરુણ સુમાતાથી કહે છે; વિષયનિરૂપણ અને અવસ્થામાં પ્રોત્સાહિત થયેલા પશ્ચિમના વૃત્ત અન્યોન્યપોષક બની આ સકમારતાની ક્રિશ્ચન સાથે લઢતાં ધીમે ધીમે સેરેસન્સમાં માત્રા (t.) આદિથી અંત સુધી સમરેખ
તેમની રીતભાતનું એ મિશ્રણ થયું હતું અને સાધે છે.
મુખ્યત્વે કરી પ્રેમશૌર્યભક્તિનું અનુકરણ તે Topography, ૧ સ્થળવિદ્યા [ન લ] લોકે પ્રથમ શીખ્યા, જેથી પ્રેમૌર્યભક્તિની
ન. ગં. ૩, ૧૭૯ સ્થળવિદ્યા (t.) સિવાય રમતો અને કીડાયુદ્ધોં (Tts.) કરવા લાગ્યા. ભૂગોળવિજ્ઞાની બીજી સઘળી બાબતો શુદ્ધ Tracing, પારદૃષ્ટાલેખન [ ગ. વિ. ]
For Private and Personal Use Only
