________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
Upkeep
૨૧૫
Utility
અથવા Universal એમ અર્થ એ શબ્દમાં ૨. જનસુખવાદ [ મ. ૨. ]. ખોટી રીતે ઉમેરાવાથી, કરાયા લાગે છે. એજ og Egoism, ભ્રમથી મનઃસુખરામભાઈએ “સમસ્ત શાળા’ જનહિતવાદ [ વ. આ. ] શબ્દ જો જણાય છે. એ શબ્દ તે વળી વ. ૧, ૨૭: એક રાજ્ય બીજા રાજ્યનો સ્વરૂપગત દૂષણવાળે છે.”—ન. ભા. વ. ૧૦ વિનાશ નથી કરતું એ એ બીજા રાજ્યની ર૬. “યુનિવરસિટી University માટે યોગ્ય ખાતર નહિ, પણ પિતાની ખાતર. એવી રીતે શબ્દ કિ?”
બીજા રાજ્ય ઉપર હુમલો કરવો એનું પરિ૧૦. શારદાપીઠ [ કે. હ. ]
ણામ એ આવે કે જગત્ આગળ એક પેટે બીજી પરિષદ, પ્રમુખનું ભાષણ, ૧૪
દાખલો બેસે, અને તે દહાડે કેક વાર મરાઠી ને કાનડીના સાથે ગુજરાતી સાહિત્ય
બીજું રાજ્ય પોતાના ઉપર હુમલો કરે અને ને એમ. એ. માં આવકાર આપનાર શારદા
વિનાશ કરે; જનહિતવાદ (ઈ.) ઘણામાં ઘણું પીઠનું આ ધામ છે.
માણસનું ઘણામાં ઘણું સુખ સાધવું યોગ્ય છે,
એ નીતિવાદ-નું ધેરણ એ છે. Upkeep, નિર્વાહ [ દ. બા. ]
૩. જનસુખવાદ [ આ. બા. ] Up-to-date, ૧. અધતન [દ. બા. ] | વ. ૨, ૩૬૧; નીતિ સંબંધી જૂદા જુદા
કા. લે. ૧, ૧૭ રાજકારણમાં જેમ નામ- ! વાદમાં ઈગ્લંડમાં સિાથી વધારે પ્રસિદ્ધ અને દાર ગોખલે અદ્યતન રહેતા તેમ પાશ્ચાત્ય ત્યાંના લકસ્વભાવને સૈથી વધારે ઓળખાવી અને પરિત્ય સાહિત્યમાં રવિબાબુ અદ્યતન આપતિ વાદ તે જનસુખવાદ. (ઈ.) છે.
૪. ફલાષિવાદ [ . ક. ] ૨. અઘતનીય [ દુ. કે. ]
સ. ૧૬, ૧૫૩: ફલના ક્ષેત્રમાં સ્કૂલ લાભ પ્ર. ૪, ૩૫૭ આ ગ્રંથ આ વિષયના | ઉપરાંત સૂમ ઉન્નતિનો સમાવેશ કરી, સાહિત્યમાં ઘણી રીતે અઘતનીય ( ઇ. સ. ! ન્હામના નીતિશાસ્ત્ર સંબંધી ફલાજર્ષિવાદ
(ઈ.) ને અમુક દૃષ્ટિથી સંપૂર્ણ બનાવનાર તે ૩. આ તિથિ [ વ્યો. જ. ] ( જોન હુઅર્ટ મિલ ) જ હતા. ખાનગી કાગળ.
૫. હિતવાદ [ અજ્ઞાત ] Utilitarian, ૧. જનસુખવાદી ૬. ઉપયુક્તતાવાદ [ અ. ક. ની. શા.] [ આ. બા. ]
૭. અભ્યદયાધિકયવાદ [ બ. ક. ] જુઓ Evolutionist.
ભા. ૧. પ્રવેશક, ૩૩; જે. એસ. મિલનું જનહિતવાદી [ ઉ. કે. ]
યુટિલિટેરિયનિઝમ–the greatest good ૨. અર્થાથી લાભપરાયણ, ઉપ
of the greatest number સૈથી વધારે ગવાદી, ઉપયુક્તતાવાદી [દ. બા] |
વ્યક્તિઓનો સૌથી વધારે અભ્યદય—અભ્ય
દયાધિ-વાદ. Utilitarianism, ૧. પરહિતવાદ Ideal utilitarianism BMLE 21 [ મ. ન. ]
રૂપ ઉપયુકતતાવાદ [ અ. ક. ] સુ. ગ. ૨૫૯ વળી “જનસમૂહ”ને
. શા. ૧૦૭ જે નીતિની વિચાર પદ્ધતિ સુખ, ને તે ઘણામાં “ઘણાનું ઘણામાં ઘણું ”
આદર્શ પ્રેયને સાધવાના વલણથી કર્મોની સુખ એ શું અને શામાં છે એના નિશ્ચય માટે
નીતિમત્તા નક્કી કરવા પ્રયત્ન કરે છે તેને કશું ધારણ નથી, આવા કારણથી પરહિતવાદ,
આદર્શરૂપ ઉપયુક્તતાવાદ ( આ ઇડીએમ બેન્કમ અને મિલના સમર્થ નામથી ટે
યુટિલિટેરીએનિઝમ ) કહ શકાય. પામેલો છતાં, હેવ વગેરે ઘણા વિદ્વાને | Utility; ૧. હિતકરત', હિતવાદ, જનમાન્ય નથી.
હિતવાદ [ન. . ]
For Private and Personal Use Only
