________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
Subman
૨૦૩
Superman
વીરરસ, ઉન્નતતા (s.) સૌન્દર્ય ( beauty ) | Suggestive ૧. વ્યંજક નિ. લ] નાં તમને પરામશ ઇત્યાદિ વિષય થઈને
ન. ગ્રં. ૨. ૧૪૭: દુર્ગારામના વિચારની સંગીતકાની રચના થયેલી છે.
મુખ્ય ખૂબી એ છે કે તેઓ સંક્ષિપ્ત હોવાથી ૪. ઉદાત્તતા [ દ. બા. ]
ઘણું નવા વિચારોના તે વ્યંજક (s.) થઈ Subman, અવમનુષ્ય [ વિ. ક. ] ! પડે છે.
ક. ૧૯૩૧ જાન્યુ. ૨૦; પણ એ જાતિ અને ૨. સૂચક [અજ્ઞાત] અને સાંપ્રત મનુષ્યજાતિની વચ્ચેના આંકડા ૩. જ્ઞાપક, અવગમક [કે.હ, અ.ન.] જેવી અવમનુષ્યો (sm.) ની કેટલીક જાતિઓ | Superconscious ૧. પરચેતન્ય પણ આ પહેલા પાષાણયુગની આખરે કે બીજાની શરૂઆતની હજારવણી દરમિયાન,
[અં. બા. પૂર્ણાગ ૪] એ કે એવા વાંદરમાંથી જ ઉત્પન્ન થઈ
૨. સુષુપ્તિ, પરમાનસ, અધિહોવાનો સંભવ છે.
માનસ [ ભૂ. ગો. ] Succession, આનુપૂર્વી મિ. ન]
| Superiority complex, (Psychoચે. શા. ૧૯ઃ ચેતનનાં કાર્યને જાદાં જાદા | ana.) ઉષગ્રન્થિ, અધિકતાગ્રન્ચિ, નામ આપવામાં આવે છે: ચેતનની સ્થિતિ, મનની સ્થિતિ, જ્ઞાન આદિ નામથી તે બતા- Superman, ૧.સવિશેષ પુરુષ [ મન. વાય છે. આ કાય કેવળ કાર્ય સંબદ્ધ છે, રવ. ] અને અમક આનપૂવવાળાં હોઇ શકે છે. માટે
કુ. ચ. ગષણ, ૧૭ જેને હાલમાં S. એમને ચેતનના વ્યાપાર અથવા ચેતનની ક્રિયા
(સવિશેષ પુરુષ) કહેવામાં આવે છે તેવો S. રૂપે પણ વર્ણવવામાં આવે છે.
(સવિશેષ પુરુષ) મનુષ્ય થઈ શકે છે. Subnormal, (Psychoana.) મંદધી | ૨. ઉત્તમપુરુષ (ઉ. કે.]. (ભૂ. ગો.]
ટિ. ગી. ૩૭૯: નિશે કોઈ આધ્યાત્મિક Substratum, ૧. અધકરણ [મ. ન.] | ઉપપત્તિ સ્વીકારતા નથી. તથાપિ પિતાના
ચે. સા. ૪૯૭: સુંદરતાની અસરને ગ્રંથમાં તેણે ઉત્તમ પુરુષનું (S.) જે વર્ણન આધાર એક જ કાળે એક જ અધિકરણમાં કરેલું છે તેમાં આવો પુરુષ સારા ખેટાની પરસ્પરાનુકૂળ એવાં આનન્દજનક પ્રોત્સાહન પેલી પાર હોય છે એમ તેણે કહેલું છે. ઈન્દ્રિય, બુદ્ધિ અને ઊર્મિ ત્રણેને મળે, તેના
૩. વ્યાઘપુરુષ દિ. બી.] ઉપર છે.
કા. લે. ૧ ૭૪ઃ નિશે (જર્મન તત્વવેત્તા) ૨. અધિષ્ઠાન [ અ. ક.]
માને છે કે સુપરમૅન એટલે કે ગાઢપુરુષ વ. ૧૦. ૧૪૧: એક નારંગીને વિષે રંગ
આવવાને છે. વાસ, સ્વાદ, વિગેરે ગુણો જે આપણે વિચારી
૪. નરપુંગવ [વિ, ક.] શકીએ તે ઉપરાંત તેમાં કંઈ જ નથી. તે
ક. ૧, ૧, ૧૭૬ઃ હું સરજાયે શું તે નરપુંગવ ગુણનું અધિષ્ઠાન (૩) નારંગી એવી કોઈ
(‘સુપરમેન') તરીકે નામ કાઢવા. વસ્તુ છે એમ કહેવું વાસ્તવિક નથી એમ બાર્કલીનું માનવું હતું.
૫. નત્તમ [ ન દે. ] Suggestibility(Psycho-ana.) 2410
સુ. શા. ૨૦-૧: પરંતુ વિજ્ઞાન એટલું તો
કહી શકે છે કે, મનુષ્યપ્રજા હાલ જે રૂપમાં છે ક્ષમતા [. ગો.]
તેના કરતાં કઈ ચઢીઆતા રૂપને અને ગુણ Suggestion,સંસૂચન, સુચન,સુચના, ધર્મને પ્રાપ્ત કરશે. આ પ્રજાને “નરોત્તમ”
જ્ઞાપકલિંગ, જ્ઞાપકહેતુ [ કે. હ. (સુપરમેન) નામ આપવામાં આવે છે, અને અ. નં. ]
તે સુપ્રજનશાસ્ત્રનું લક્ષ્ય છે.
For Private and Personal Use Only
