________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
Pathology
૧૪૯
Pedant
નથી, એટલે એ રીત્યે પણ “આભાસ” શબ્દ ત્યાં વેચાય, વિદ્યા બહોળા લોકમાં પાણીમાં માટે પ્રમાણ નહિ મળે. આ સર્વ કારણોને નાખેલા કાંકરાની જેમ કુંડાળાં મેટાં થયાં લીધે “અસત્યભાવારપણ” એ નામ મહે જાય છે તેમ ફેલાય એવી વાતનાં સાધન સ્વીકાર્ય ગયું છે. તેમ વળી “વૃત્તિમય ભાવા- કરવાની ઊલટ લાવવી અને તેમ કરવા મંડી ભાસ” એ નામ કરવાં “અસત્ય ભાવારેપણ” પડવું એનું નામ દેશાભિમાન. (૨) અંગ્રેજ, નામથી અર્થબોધ તાત્કાળિક અને વિશદતાથી ફેંચ, જર્મન અને યુનાઇટેડ સ્ટેટસના થાય છે.
લોક એઓમાં આજકાલ સ્વદેશાભિમાન Pathology, ચિકિત્સાશાસ્ત્ર [મ. ન. ] ઝળઝળી પ્રકાશી રહ્યું છે.
ચે. શા. ૩૧૬: ચિકિત્સાશાસ્ત્રાનુસાર એમ - ૨. સ્વદેશવાત્સલ્ય [ મ. ૨. જાણવામાં આવ્યું છે કે વાણીસ્થાનના અના- લિં. ચ. ] મય પૂર્ણત્વ ઉપર કેટલાક ઉચ્ચ પ્રકારના ૩. દેશપ્રીતિ સ્વદેશભક્તિ દેશભક્તિ બુદ્ધિવ્યાપારનો આધાર રહે છે.
[અજ્ઞાત] Patriarch ૧. કુટઅછત્ર [ ગો. મા.3 | ૪. રાષ્ટ્રભક્તિ [ન. ભો.]
સ. ચં, ૪, ૧૪૮: સર્વ શાસ્ત્રોમાં ચોરી વ. ૧૬, ૪૮૧ આ અન્વેષણને અંગે અને અસત્યને પ્રતિષેધ છે. શું તમારા કુટુંબ- રાષ્ટ્રદ્ભક્તિ (P.) તે શું-એ પ્રશ્ન તપાસમેળાઓનું બધારણ એવું છે કે આ બે વસ્તુ ! વાની જરૂર છે. ત્યાંથી દૂર રહે ? રામનું રાજ્ય છીનવી પ. દેશાસ્મિતા [ બ. ક. ] લેવાની આજ્ઞા કૈકયીએ દશરથની પાસે કરાવી of Humanity. તે દિવસ એ હતો કે સત્ય પ્રતિજ્ઞાને 1 Pedant, ૧. પંડિતમન્ય [ મ. ન. ] આધારે ઉઘાડા દિવસે લુટ થતી થવા દેવી
ગુલાબસિંહ-જાવનાર ન. . પડી. જ્યાં કુટુંબ મળે ત્યાં કુટુંબછત્ર-p-ના
૨. વિદ્યારંભી દ્વારા થયેલી અનીતિ જેવી આમ રામરાજ્યમાં થઈ તેવી જ પતરાષ્ટ્રના છત્ર નીચે અધિકતર
ચેસ્ટરીલ્ડને ઉપદેશ, ૧૧૨: વિદ્વાન ધૂર્તતાથી થતી આપણે વાંચી છે.
માણસને એ પણ એક વર્ગ છે કે
જે છે કે સ્વમતાગ્રહી મીજાજી થોડા ૨, ગૃહપતિ [ આ બી.]
હોય છે, પણ થોડા અસભ્ય હોતા નથી. વિ. ૧૪૮: હેમના વખતમાં પ્રાર્થના બહુ
આ જાત વાચાળ અને પ્રખ્યાત વિદ્યાભીસાદી હતી. રાજા અને ગૃહપતિ ( કુટુમ્બને
એની છે. તે પોતાની વાર્તાને સ્ત્રીઓથી અને મુખ્ય માણસ ) જાતે જ યજ્ઞ કરી લેતા.
ગ્રીક તથા લાઠીન ગ્રંથમાંથી વાકેના તરતજ ૩. ગોત્રપતિ, મનુ, ભીષ્માચાય
ઉતારા કરીને ભાવે છે. [ દ. બા.].
૩. પાંડિત્યદંભી [ ન. . ] Patriotism, દેશાભિમાન, સ્વદેશા
Pedantic, ૧. આડંબરી [બ. ક.]. ભિમાન ન. લા.]
અ. ૭૬ : યુનિવર્સિટીમાં ગુજરાતી સ. ન. ગ. ૨૧ઃ (૧) ઇર્ષા અને ખંત નિબંધલેખનનો સારે પરિચય થઈ રાખી સર્વ નાતના ગૃહસ્થાએ પિતપોતાના જતો હોય તે લેખકોની apprentice કુળનું, નાતનું, તથા શહેરનું ભલું કરવું અને ( એપ્રેન્ટિસ શીખાઉ ) દશાનું p. (પેડેન્ટિક તેની સાથે સર્વ શહેરના માણસને સુખ- –આડંબરી) લખાણ ઘણુંખરું ત્યાં જ પ્રાપ્તિ થાય અને છેવટે દેશમાં તવંગર ને સુધરી જાય અને બહુ ઓછું છપાય. ગરીબ ચશસુખ ભગવે, મોટાટાં કારખાનાં ૨. પાંડિત્યસૂચક [ દ. બા. ] નીકળે, ઉપજ ઘણી અને સુન્દર થાય, દેશની Pedantry, ૧. પાંડિત્યભ ઉત્તમ જણસે પરદેશમાં જયાં અછત હોય { મ. ૨.]
For Private and Personal Use Only
