________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
Plasticity
૧૫૭
Pliancy
the actual adoption of language- હેની ભાવના ગેવર્ધનરામના હૃદયમાં આ The Sunday Times, January 24, . સમયે જન્મી હોય કે સ્થિર થઇ હોય એમ
1926: Tho Sin of Borrowing')' ? | લાગે છે. Plasticity, સંસ્કારોગ્યતા [મ. ન.] ૩. અફલાતૂની ઉર [બ. ક] ચે. શા. ૪૯૮: સ્વાભાવિક રસિકતા હોવા
સ. કુ. ૨૫: નાયક સરસ્વતીચંદ્રને બંને પૂર્વે સાધારણ રીતે માણસેમાં હેય છે તેવી
સાથેનો સંબંધ અફલાતુની ( p. ) સંસ્કારયોગ્યતા અને બુદ્ધિશક્તિ હેવી
ઉગને છે. કુમુદસુંદરીની સાથે એનું લગ્ન જોઈએ.
યા પુનર્લગ્ન થતું જ નથી, એની સાથે સર
સ્વતીચંદ્રને કરગ સોમનસ્યગુફા અને Platonic love, ૧. અપાર્થિવ પ્રેમ
તેમાંના સ્વપ્નમાં થાય છે; કુસુમસુંદરીની [ બધુસમાજ ]
સાથે એનું લગ્ન થાય છે તે વિશે બીજાઓ વ. ૬, ૧૭૪: સરસ્વતીચંદ્રને પોતાના ગમે તે આશા બાંધે, પણ વર કે કન્યા જ્ઞાન આગળ વિનમ્ર કરતી અને વિહારપુરીની એકેએ તે લગ્નગાંઠને સંસારી લગ્ન તરીકે સાથે અપાર્થિવ () પ્રેમમાં જીવન ગાળતી સ્વીકારી જ નથી. ચન્દ્રાવલી..
૪. નિર્વિષય પ્રણય, નિષ્કામ ૨. માનસ સ્નેહ [કા. છ.]
કામુકતા [દ. બા. ] શ્રી. ગો. ૪૮: માનસનેહ (p...) Plug (Arch.), ખૂટ [ગ. વિ.] એટલે કે વિષયવિકાર કે સ્વાર્થની વાસનાથી
Pluralism, નાનાર્થવાદ નાના પદાર્થરહિત, શરીરની ઉપાધિથી તદ્દન સ્વતંત્ર અને
સત્તાવાદ, અન્નકાન્તિકવાદ [હી. વ. કેવળ મનમાં જ વાસ કરનાર એ નેહ,
સ. મી. ] ૧. આંહી જરા શંકાનિવારણની જરૂર છે.
(1) જુએ Absolutism. (૨) ૧૬૮ શંકા પહેલી –ભેળાનાથ સારાભાઈનું જીવન-|
- Pluralistic, નાનાથવાદી ચરિત્ર વ. કાવની કૃતિ હોવા છતાં હેમાંના | £ હી. ઘ. સદર 1. કાવ્યચર્ય–ગ્રન્થર્ય” પર્યાય ૨. નર
Plutocracy, ૧. ધનશાસન મિ. ૨.] સિંહરાવને નામે કેમ ? નિવારણ-જે દસમા
એ. ની. ૨૪૩: આ દાખલાઓમાં અધિપ્રકરણમાં આ પર્યાય વપરાયા છે તે પોતાનું
કાર યોગ્યતા પ્રમાણમાં નથી, પણ ધનનહિ પણ અન્ય કોઇનું લખેલું છે એમ સ્વ.
શાસનની માફક દ્રવ્ય અને સત્તાના કારણથી કૃષ્ણરાવે જ પ્રસ્તાવનામાં જાહેર કર્યું છે, અને
આપવામાં આવે છે. અન્ય કઇ તે રે. નરસિંહરાવ જ એમ લેખન– શૈલી તથા અન્ય પ્રમાણને આધારે પ્રતીત
૨. ધનવજ [ હા. દ.] થયું છે, તેથી. શંકા બીજી:–“અપહરણ” સાથી
ઉ. ૪. ૧૨: અમેરિકાને કિનારે પિઝારે પહેલે વિ મ. ભટ્ટના મનનમાં આવેલે, અને અહીં
ઉતર્યો, તેમ મે ફલાવર જહાજમાંથી ઉદાહરણ પણ એમાંથી જ આપ્યું છે, છતાં કેસમાં
સાગરયાત્રાળુ પ્રોટેસ્ટન્ટે પણ ઉતર્યા. અમેવિ. ક, નું નામ શા માટે ? નિવારણ—-એ મન
રિકાના કેટધ્વજ જગતશેઠે ને એમર્સન
શરે જેવા ધર્મોપદેશકો એ પૂર્વજોના વંશ નનું લખાણ, વિચાર અને જવાબદારી સધળું માર હોવા છતાં “ અપહરણ” શબ્દ તો તંત્રીએ
છે. Plutocracy ને Liberty-ધનવજ ને પોતાના ઉપયોગ માટે જ રાખેલો તે જ મેં
સ્વતંત્રતા અમેરિકાવાસીઓના ઇતિહાસની સ્વીકારેલે, એટલે આંહીં તે એના સાચા યાજકને
ગળથુથીમાં જ છે. નામે મૂકે છે.
૩. ધનિક શાસન [ દ. બી.] સંગ્રાહક | Pliancy, વલનશીલતા [ ન. ભો.]
For Private and Personal Use Only
