________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
Philosophy
૧૫૪
Ph ysical
વ. ર૭, ૯૩: જનકલ્યાણકારી (p.) વ. ૧૧, (૧) ૨૫૪; સંસ્કૃત અને તેની સંસ્થાઓમાં રમણભાઈની શાન્ત અને પ્રગટ પુત્રીરૂપ ભાષાઓનું જોડણીની બાબતમાં સેવા અનુપમ હતી.
ઉચ્ચારાનુસારી (p.) લેખન સ્વરૂપ હમને Philosophy, ૧. ફિલસુફી [ મ. ર.] અશકય ભાસે છે. (૨) ૨૫૬ઃ જે કાર અને ન શિ. ઈ. ૪૪: પાઇથેગેરસ આપણુ યોગી
કારનો p. (વા વ્યાપારસ્થ) સંબધ આમ સરળ એના જેવો હતો. તેના સંપ્રદાયે ગ્રીસ ઉપર રીતે સૂચવાય છે. પુષ્કળ અસર કરેલી; પણ તે શીખવવામાં Phonetics, વાવ્યાપાર [ન. ] તેની ફિલસુફીની અંદર ઉતરવું પડે છે; તેટલા વ. ૪, ૩૨૮; વાવ્યાપાર (0) ની ચર્ચા માટે આ સ્થળે એ સંબંધી વધારે કહી કરી અનેક અપૂર્વ અને ગમ્ભીર વિચારે શકાતું નથી.
હેમણે બતાવ્યા. ૨. તત્વશાસ્ત્ર મ. ન.] | Phonofilm, વનિયુક્ત ચલચિત્રચે. શા. ૩૭૩: સહજ શ્રદ્ધાની મર્યાદા ! ચિત્રપટ [ રામચંદ્ર શુકલ] કેટલી માનવી એ પ્રશ્ન વિવાદાસ્પદ છે, સ. ૧૯૨૭, જાન્યુઆરી ૪૨ઃ ડે. સી. ડી. અને તત્ત્વશાસ્ત્રમાં એ ઉપર ઘણે મતભેદ રેસ્ટ ધ્વનિયુક્ત ચલચ્ચિત્ર; p...ની નવીન થયેલો છે.
શોધ કરી. વનિયુક્ત ચિત્રપટ (p.) ની સમ૩. તત્ત્વજ્ઞાન [અજ્ઞાત–આ. બા] ! જુતી ડે. રેસ્ટ આમ આપે છે.” જુઓ Common sense.
Phrase, શગુચ્છ [બ. ક.] ૪. પર્યેષણ ગિ. મા...]
અં. ૧ઃ એક શબ્દ કહાડે અને સવાલ સ. ચં. ૩, ૧૧: ઉલ્લાસમાં આવી આમ પૂછે–આ શબ્દના બે અર્થ નોંધ્યા છે, ફલાણે પષણ (ફીલોસી) કરતા યોગી સરસ્વતી- ત્રીજો નંધો કે કેમ? ફલાણું અર્થને માટે ચંદ્રને કંઇક નવા જ લક્ષણવાળો લાગે. ગુજરાતી કયો શબ્દ લખો ? અમુક શબ્દગુચ્છ ૫. તત્ત્વચિંતન આિ. બા.]
(p. કેઝ) અને તેનો અર્થ ઊમેરવા જેવો આ. ધ. ૧૭: તવચિંતન ( p. ) એટલે ખરે ? ઇત્યાદિ. પદાર્થના ભાસમાન સ્વરૂપથી પર તત્ત્વભૂત Phrenology, મસ્તકસામુદ્રિકશાસ્ત્ર સ્વરૂપ શું છે, અને એ તત્ત્વની દષ્ટિએ ભાસ- _નિ. લા.] માન સ્વરૂપનો શો ખુલાસે છે એને બુદ્ધિ
સ. ન. ગ. ૪૬૫: એણે કેનેલો --મસ્તકમારા વિચાર.
સામુદ્રિકનું નવું શાસ્ત્ર શેયું છે. ૬. તત્ત્વવિદ્યા હિી. વ. સ. મી.].
૨.મસ્તિષ્કવિઘા [ મ. ન.] Philosophical, પોષક [ગો.મા.]
ચે. શા. ૩૪: મસ્તિષ્કવિદ્યાને આધારે સ. ચં. ૧, ૨૮૪: બુદ્ધિધન હસ્ય “ રાણાજી, ચિંતાનો અંત આવ્યો કંઈ દીઠે
મગજના ભાગના વધતા ઓછા ખીલવા ઉપરથી છે ? સંસાર એટલે જ ચિંતાની પરંપરા; એક
અમુક શક્તિના જૂનાધિકત્વને જે નિર્ણય ચિંતા જાય કે બીજી આવી જ છે ” અભણ
કરી શકાય છે તેને, તેમ મુખમુદ્રા, સામુદ્રિઅમાત્યને આમ પષક (“ફીલોસોફી” વાળી, કાદિથકી ચેતનશક્તિનું અનુમાન થાય છે તેને પષક, શોધક; Philosophical) રીતે આ શાસ્ત્રમાં હજુ સ્થાન મળ્યું નથી. બોલતો જોઈ નવીનચંદ્ર વિશેષ રસથી સાંભ- Physical, પ્રાકૃતિક [મ. ન.] ળવા લાગ્યો.
ચે. શા. ૫૯: આવા પ્રાકૃતિક પદાર્થોના ૨. તાત્વિક, તત્ત્વજ્ઞાનવિષયક સંસર્ગ ઉપરાંત મનુષ્ય પોતે જેવા મંડળ[અજ્ઞાત
વ્યવસ્થાના સંસર્ગને પણ વિચાર મુખ્ય રીતે Phonetic, ઉચ્ચારાનુસારી, વાગ- . કરવાનો છે. વ્યાપારસ્થ [ન. ભ.]
૨. ભૌતિક [ આ. બા. ]
For Private and Personal Use Only
