________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
Perspective
૧૫ર
Petitio Principii
ગુ. જી. ૬૩: કુદરતની શકિતઓનું પુષી
૩. નિરાશાવાદ [ અ. ક. કરણ (P.) આ રીતે થયું કે પછી તરત જ જુઓ Meliorism. દેવીકરણ (Deification) થાય છે,
Pessimist, ૧. નૈરાશ્યદશી Perspective, ૧. ૧. યથાદશTહ. કા.કે. [ ગે. મા. ] શા. ક. ૧, ૩૨૮].
oyal Optimist. ૨. યથાદર્શન [ ગૂ. વિ.]
૨. દુર્ભાગ્યવાદી, [ઉ. કે. સદર] વિ. ૧૨૧: પ્રતિમાલેખન (Model
૩. દુખવાદી [મ. ઇ. સ. ૨૯, drawing) અને યથાદર્શન (Perspective)
૪૫૫.]. આવા દૈમિતિક આકારના પદાર્થો જેવા કે | Petitio principli, ૧. સિદ્ધસાધન ઘનચોરસ, ત્રિકોણ, ચોરસ, પણ, સૂચિ, '[મ. ન. ] પાશ્વ, નશાકૃતિ, શંકુ વગેરે પદાર્થોની યથા
ન્યા. શા. ૧૪૬: સિદ્ધસાધન એટલે જે દર્શનના નિયમોને અનુસરી આકૃતિઓ
વાત અવયવોમાં સ્વીકારી લેવાઈ છે તેને કાઢવી.
નિગમનમાં દર્શાવવી–સિદ્ધનું સાધન કરી ૩. પૂર્વાપર પ્રમાણુ નિ ભો].
બતાવવું. સિદ્ધસાધન એ શબ્દ આપણ ન્યાયઅ. ક. ૬૦: હેમની ચિત્રની પૂર્વાપર
નો છે અને ત્યાં એનો અર્થ આ કરતાં જરાક પ્રમાણ (p) યોજના રંગભૂમિ ઉપર ઉત્તમ જુદો છે. એક પ્રમાણથી નક્કી થયેલી વાતને પ્રકારની હતી.
અન્ય પ્રમાણથી સાધવા માંડવી તેને સિદ્ધ૨. દષ્ટિફલક [વિ. ક.]
સાધન કહે છે. પર્વત ઉપર અગ્નિ છે એ વાત ક. ૫, ૧, ૨૩–૪: એક તરફ એમનું |
પ્રત્યક્ષ થયા પછી તે સિદ્ધ કરવા અનમિતિનો એ પોતાની જવાબદારીનું તીવ્ર ભાન અને
પ્રયોગ કરવો એ સિદ્ધસાધન છે. એમ જ બીજી તરફ આજે પ્રસિદ્ધિમાં આવેલા સેરડી
અવયવોમાં જે વાતનો નિશ્ચય પ્રત્યક્ષાદિ ગમે સાહિત્યને પણ કાળબળે પ્રાપ્ત થનારું પ્રજા- તે પ્રકારે થયે છે તે જ વાતને અનુમિતિના કીય દષ્ટિફલક (“પરસ્પેકિટવ”) માંનું રથાન
નિગમનરૂપે સિદ્ધ કરી આપવી તેને પાશ્ચાત્ય
સિદ્ધસાધન કહે છે. આ બંને વસ્તુઓ આજની રસધારાદિમાં જે ખરા દેષ હશે તેને નિવારશે અને પેટા
૨. સાધ્યસ્વીકાર [ ન. ભો.]
વ, ૧૦, ૪૫૦:–આ પ્રકારને સાળ જોઈને વિરોધોને શમાવશે.
હમે એમ દલીલ કરશે કે શિવાજીના સમયPerspective drawing, le. ગ્દશનચિત્ર [ ગો. મા. 1
માં આ હાલની “ફેશન’ના સાળ થતા હતા, સ. ચં. ૪, ૩૪: કુસુમ દિગ્દર્શનચિત્ર–
કેમકે “ઓને! આ રહ્યો, હેના વખતને
સાળ ! ” તો નાટકના પ્રકાર કે દલીલ કરે છે P. dના સાધારણ નિયમો શીખી હતી.
કે પ્રેમાનન્દના સમયમાં આ પ્રકારનાં નાટકો ૨. યથાદશનચિત્ર [ ગ. વિ.]
ભજવાતાં હશે અને તેણે ભજવાતાં દીઠાં હશે Pessimism, ૧. નિવૃત્તિમાર્ગ મિ. ની
હેના જેવું જ વિપરીત સાધ્યસ્વીકાર (p. p.) ૨. શા. પ૩૭ઃ ઈચ્છમાત્ર સ્વરૂપે જોતાં નું સેવન કર્યું ગણાશે. નિદરૂપ જ છે. અર્થાત વિદ્યમાન એવા કેઈ !
૩. અ ન્યાશ્રય [રા. વિ.] કખ કલેષાદિના પરિહારની અભિલાષા રૂપ છે,
પ્ર. પ્ર. ર૯૩: કઈ બાબત સાબીત કરવી એમ નિવૃત્તિમાર્ગવાળા જે માને છે તેમાં જે
હોય તે પ્રથમ અમુક સાધનથી તેને સાધિત કાંઈ સત્ય છે તેનું બીજ ઈચ્છાના આ સ્વ
કરીએ અને પછી એ સાધન પણ પ્રતિવાદીને રૂપમાંથી જ ઉદભવે છે.
સંમત ન હોય તો એ સાધન પાછું એ જ ૨. દુ:ખવાદ [ હિં. ગ.]
સાધ્યથી સાબીત કરીએ એ અન્યોન્યાશ્રયનો જુઓ Optimism
દોષ છે.
For Private and Personal Use Only
