________________
બાકી ચર્ચા કરવામાં ડરવા જેવું નથી. ચચ વગર વિચાર થાય નહિ અને વિચાર વગર કાર્ય થાય નહિ. પ્રગતિનું મૂળ ચર્ચા છે. અંગત રાગ દેવ છોડી, પૂર્વબદ્ધ વિચારોને કે અભિપ્રાયોને આગ્રહ છેડી, સત્યશોધન કરવાની અત્યારે તક સાંપડી છે એ જવા દેવા જેવી નથી. અત્યારે વિચારકેનું કામ છે અને તેને ખરે અવસર પ્રાપ્ત થયો છે. કાળબળ ખૂબ કામ કરી રહ્યું છે અને જૈન સમાજ તે પ્રત્યેક યુગમાં સમયધર્મ સ્વીકારતોજ આવેલ છે. જ્યારે જ્યારે એ મૂળ મુદો ચૂકી એકાંતને આશ્રય લીધો છે ત્યારે આપણે માર ખાધ છે અને અત્યારે તે અનેક રીતે પાછા પડી માર ખાઈખાઈને એવી સ્થિતિએ પહોંચી ગયા છીએ કે અત્યારની સ્થિતિ વધારે વખત નિભાવી લેવા યોગ્ય નથી. પણ ભાઈ બાપુ કરીને દલપત રેલીએ સુધારા કરવા પાલવે તેમ નથી, પણ નર્મદ શૈલીએ યાહેમ કરી આગળ ધપવાને સમય આવી લાગ્યો છે. ફત્તેહ માટે શંકા નથી; પણ પ્રથમ પગલાં ભરનારને કદાચ થોડો વખત સહન કરવું પડે છે તેથી ડરવા જેવું નથી. આ સર્વ હકીકત લેખમાં એક અથવા બીજા આકારે આવશે.
આ લેખનું નિર્માણ કરતી વખતે અંગત આકાર ન લઈ લે તે માટે “મહામંદિરના ભિખુના નામથી એને બહાર પાડવાને વિચાર હતે. એને હેતુ તદન શુદ્ધ હતું. સમાજને નામ સાથે લેવા દેવા ન હોય, એને તે વિચાર સાથે જ કામ છે, પણ પછી વિચારથયે કે નામ છૂપાવવાનું તે કાંઈ કારણ નથી અને એક નિયમ તરીકે લેખકનું નામ ન આપવાથી ગેરસમજુતી થવાનો સંભવ લાગવાથી મારા નામેજ એ લેખ પ્રકટ કર્યો છે. મારા નામ તરફ જોઈ વિચારનિર્ણય ન કરતાં નવયુગને લક્ષ્યમાં રાખી એ પર ચર્ચા કરશે એટલી વિજ્ઞપ્તિ છે. મને નવયુગને અવલોકતાં એ જેવા વિચારે કરશે, જેવું બેલશે, વર્તન કરશે, એમ લાગ્યું છે તે લખ્યું
