________________
सरस्वती-भक्तामरम्
[ससती
શ્રીજિનભદગણિક્ષમાશ્રમણકૃત વિશેષાવશ્યક ભાષ્યની ૪૬૪મી ગાથાની શ્રીમાલધારી હેમચન્દ્રસૂરિએ રચેલી ટીકામાં અઢાર લિપિઓનાં જુદાં નામે બતાવ્યાં છે એ વાત ધ્યાનમાં આવે તેટલા માટે તેને પણ અત્રે ઉલ્લેખ કરવામાં આવે છે.
"सलिषी भयलिवी २. जक्खी ३तहय रक्खसी४य बोधवा। उड़ी ५ जवणि ६ तुरुक्की ७, कीरी८ दविडी९य सिंधविया १०॥१॥ मालविणी ११ नडि १२ नागरी १३, लाडलिवी १४ पारसी १५ य बोद्धव्वा ।
तह अनिमित्ती १६ य लिवी, चाणक्की १७ मूलदेवी १८ य ।। २॥" હવે પ્રશ્ન-વ્યાકરણમાં ૧૬મી તથા ૧૪૯ થી ૧૫૧ સુધીની ગાથામાં બ્રાહ્મી લિપિની વણમાળાનું જ સ્વરૂપ આપવામાં આવ્યું છે તેને અનુક્રમે ઉલ્લેખ કરવામાં આવે છે.
___“पंढमो तइयो य सरो, सत्ता णवमो य तिरियप्रसाउ ।
मूलसर उडमत्ता, पंचम छट्ठा य अहोमत्ता ।" અર્થાતુ પહેલા, ત્રીજા, સાતમા અને નવમા એ સ્વરે એટલે કે , ઈ, એ અને એ એ સ્વ તિર્ય-માવિક છે. ઈએ અને ઔ એ મૂળ રવરે ઊર્ધ્વ-માવિક છે, જ્યારે ઉ અને ન એમ પાંચમા અને છઠ્ઠા સ્વરે અ-માત્રિક છે.
"दीहा वट्टा तंसा, चउरंसा आयया य संठाणा।
कखमादिणो उ वग्गा, मिस्सा मिस्सेसु णायब्बा ॥" અર્થાત્ ક, ચ, , , , , અને શું એ સાત વણે લાંબા આકારવાળા છે; ખ, ५ , २मने ये सात वापरछे ,,, मने से ये सात વર્ણ ત્રિકોણાકાર છે; છું, ઝ, ઢ, ધ, ભ, વું અને હું એ સાત વણે ચતુષ્કોણાકાર છે; અને अ, ए, नुमने में से पांय अनुनासिंह संमार छ.
__“दो वट्टा दो दीहा, दो तंसा दो य होति चउरंसा ।
दोन्नि य होति तिकोणा, दो वंकसरत्ति णायवा॥" અથતુ બે સ્વર ગાળ, બે દીર્ધ, બે વ્યસ્ત્ર (ત્રાંસા), બે ચતુરસ્ત્ર, બે ત્રિકોણ અને બે વક્ર આકારના જાણવા. ૧ આ ઉલ્લેખ આવશ્યક.નિકિતની ઉપોદઘાત-નિયુક્તિમાં પણ જોવામાં આવે છે.
२ छाया
हंसलिपिभूतलिपियर्याक्षी तथा राक्षसी च बोद्धव्या । उही यवनी तुरुष्की कीरी द्राविडी च सिन्धवीया ॥ मालविनी नटी नागरी लाटलिपिः पारसी च बोद्धव्या ।
तथाऽनिमित्ती च लिपिश्चाणाकी मौलदेवी च ॥ २॥ ३ छाया
प्रथमस्ततीयश्च स्वरः सप्तमो नवमश्च तिर्यग्मात्रिकः । मूल स्वरा ऊर्ध्वमात्राः पञ्चमषष्ठी चाधोमात्रिको ।
४ 'बीओ' इति पाठान्तरम् । ५-६ छाया
दीर्घा वक्रास्यत्राश्चतुरस्रा आयताश्च संस्थानाः । कखादयस्तु वर्गा मिश्रा मिश्रेषु ज्ञातव्याः ।। द्वौ वृत्तौ द्वौ दीर्थों द्वौ यत्रो द्वौ च भवतश्चतुरस्रौ । द्वौ च भवतस्त्रिकोणी द्वौ वको स्वरौ इति ज्ञातव्यौ ।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
