________________
૯૫
તંત્રીની સેંધ લોકે ઘણી આશા બાંધે છે. તેઓ નાયક બની પ્રાંતમાં દેશી રાજ્યોની પરિષદ ભરાઈ છે. ઠરાવો લોકને દોરશે અને આપણી આ મહા સભાનું સુકાન થયા છે, લોકનાં દુઃખનો અવાજ ઠડો પણ માકુલ દીર્ધદષ્ટિથી પોતાની સાથે કાર્ય કરનારાઓનો સંહ- શબ્દોમાં થયો છે; અને આખા હિંદના સર્વ દેશી કાર સાધી ચલાવશે એ આશા અસ્થાને નથી. શ્રી સંસ્થાનોની પરિષહ ભરવાને ઠીક પહેલો પ્રયત્ન ઉપર આણંદજી કલ્યાણજીની પેઢી સંબંધી કૅન્ફરન્સ પૂર્વે જણાવેલી પરિષદુથી થયો છે. જે ઠરાવ કર્યા છે, તેથી તેની સાથે કે ઈ. જાતને આવી પરિષદમાં જૈનોએ સારા પ્રમાણમાં ભાગ વિરોધ અસ્તિત્વમાં હતો એવી માન્યતા ભ્રમણારૂપ લેવાની જરૂર છે. જૈનોનો મોટો ભાગ દેશી રાજ્યમાં છે. આવી ભ્રમણ કદાચ ક્યાંક ખૂણામાં કોઈને રહી વસે છે, જન શ્વેતાંબર મૂર્તિપૂજક કામનાં લગભગ હોય તે આ સેક્રેટરીઓથી દૂર થશે એવી અમારી બધાં તીર્થો દેશી રાજ્યોની હકુમતમાં આવેલાં છે. ખાત્રી છે. સર્વ કાર્યકર્તા માટે નીચેનું સૂત્ર ખાસ પ્રસિદ્ધ મહાતીર્થ શત્રુંજય દેશી રાજ્યમાં આવેલું છે ઉપયોગી છે કે Live
અને તેના સંબંધમાં હમણાં ઉપસ્થિત થયેલ વિચિત્ર "For the cause that needs assistance
પરિસ્થિતિ સર્વના ધ્યાનમાં છે. આવી પરિષદમાં For the wrong that needs resistance પિકાર ઉઠાવ, ઠરાવ કરવા, ને તે ઠરાવો અમલમાં For the future in the distance મૂકવા એ જે બની શકે તો દેશી રાજ્યનાં દુઃખ And the good that you can do." હળવાં કરી શકવાનું બને; ને તેમ થાય છે તે ઓછું
૨ દેશી સંસ્થાન પરિષદ–ની બેઠક તા. ૧૭ પુણ્ય નથી. .. અને ૧૮ મી ડીસેમ્બર ૧૯૨૭ ને રોજ મુંબઈમાં ૩ ધાર્મિક અસહિષ્ણુતા અને તડાઓમળી હતી અને તેમાં અનેક મહત્ત્વના ઠરાવો થયા ગત ડીસેંબર માસમાં અફગાનિસ્તાનના રાજા અમાર હતા. બ્રિટિશ પરદેશી છે, અને આપણું રાજાઓ- નુલ્લાખાન મુંબઈમાં પધાર્યા તે વખતે મુંબઈની ઠાકોર સાહેબો દેશી છે. બંનેની રાજ્યપદ્ધતિ ઘણી પ્રજાએ અતિશય માન આપ્યું હતું. તે માનને તેઓ રીતે જુદી પડે છે અને સરખામણી કરતાં એકંદરે લાયક હતા એમ તેમનાં સર્વ ભાષામાં તરી રહેલી દેશી રાજ્યનાં જાલમ, કરો અને વિપરીત ન્યાયતેમની ઉચ્ચ સંસ્કારિતા, ઉદાત્ત વિચારશીલતા અને રીતિ અત્ર તત્ર ભયંકર રૂપે દેખા દે છે તેથી બ્રિટિશ વિશાલ હદયનિષ્ઠતા સાક્ષી પૂરે છે. તેનાથી અને રાજ્ય વધારે સારું છે, એમ માનવા લોકે લલચાય લોર્ડ બનહેડના કમિશનની નિમવાની રીતિથી છે. હિંદના વતની હિંદીઓને ત્રાસ આપે એ અત્યારે આખા ભારતમાં એક નવીન જાતને અક૯ય સ્થિતિ ઉત્પન્ન થવામાં બ્રિટિશ રાજ્ય નિમિત્તભૂત એકસંપીનો બેસ આવ્યો છે. જેનેએ તે જેસને છે. બ્રિટિશ રાજ્યની દેશી રાજ્યોને રક્ષણ આપવાની ભારતના એક અંગ તરીકે વધાવી લેવા યોગ્ય છે. નીતિ કારણભૂત છે-અને તેમાં તેમની પોલીસી રહેલી વિશેષમાં તે ભલા પ્રજાપ્રિય રાજાના કેટલાક છે એમ પ્રખર રાજદ્વારીઓ પોકારતા જોવામાં આવે અને ધાર્મિક અસહિષ્ણુતા સંબંધી છે તે તો દરેક છે. મહાત્મા ગાંધીજીના શબ્દો એ છે કે દેશી રાજ્યો સંપ્રદાયે-ધર્મ સમાજે વિચારવા યોગ્ય છે. પિતાની ગુલામ છે અને તેથી તેની પ્રજા ગુલામની ગુલામ સીઆ અને સુન્ની એ બે મુખ્ય ભાગમાં વહેચાયેલી છે. આ સ્થિતિ બને તેટલી દૂર કરવા માટે લોકોમાં મુસ્લિમ કામને ઉદ્દેશીને બોલાયેલા શબ્દો પરથી બળ આવવાની જરૂર છે અને તે બળ લાવવા માટે જણાય છે કે તે સામાન્ય રીતે ધમધ અને ઝનુની નાયકામાં દુઃખ સહન કરવાની શક્તિ, અને સાહસ મનાતા મુસલમાનો પૈકીના તેઓ એક નથી. તે ખેઠી આત્મભોગ આપવાની તૈયારી પણ અવશ્ય જોઈએ. શબ્દો એ છે કે –
સુભાગે લોકોમાં બોલવાની બિલકુલ શક્તિ “ Every new sect and faction in નહાતા તે આ ગાંધીયુગમાં આવી છે. કેટલાક our religion is the hand-work of those
