________________
જિનયુગ
આષાઢ-શ્રાવણ ૧૯૮૪ रो किं तं संजूह नामे ? तरंगवइकारे मलयवइ- विया तुब्मे जाणइ भगवंति ? बाढं जाणामि सुत्तं उण्होकारे अत्ताणुसट्रिकारे बिंदुकारे सं तं संजूहनामे ।। दहे छूढं मयणं विराय दिठ्ठाणि अग्गग्गाणि, दंडओ
linણ દૃઢો, મૂરું મુક્યું, સમુar s૩r mોજિનો આ ઉલેખ તરગતી કથાને આર્ય રક્ષિત સરિની
उण्होदए कट्रिओ उग्घाडिओय, तेणवि ओट्ठियं सयलगं પહેલાં મુકે છે તે બહુ અગત્યનું છે. આર્ય રક્ષિત સૂરિ વ્રજસ્વામીના વિદ્યા શિષ્ય હતા તેથી એ ચોકસ રાઝણ થrifશ છું, તેમાં સવળg fસવિઝન છે કે પાદલિપ્તસૂરિ કાંઇ નહિ તે પણ વ્રજસ્વામીના સમ- વિસાનિયે દંમ સેત્તા નિરર્ જ, ચિં પતિકાલીન તે હતા. પાદલિપ્તના સમય નિર્ણયની ચર્ચામાં રસ લેખ | હું પણ એજ નિર્ણય પર આવ્યો છું કે પાદલિપ્ત એ ચોથો ઉલ્લેખ હરિભદ્રસૂરિના શિષ્ય ઉતનસૂરિ વ્રજરવામીના વૃદ્ધ સમકાલીન હતા. કેટલીક પદાવલી- અથવા દાક્ષિણ્યચિહ્નની કુવલયમાલામાં તરંગવતીને આ એમાં આર્ય મંગુ અને આર્ય નંદિલ જે પાદલિપ્તસૂ. પ્રમાણે છે – રિના વડા ગુરૂ થતા તેની વચ્ચે ધર્મ, ભદ્રગુપ્ત, વ્રજ- ચાય જુવર્ચસહિયા રાજરાજ હંસવારિકા ! સ્વામી અને આર્ય રક્ષિતનાં નામ જણાવ્યાં છે. ધર્મ નટ્સ કુપ્પવૃત્ત ૨ વિયર 1 તરંવ , એ આર્ય મંગુના વિધા-શિષ્ય હોવાથી ૪ જણ પાંચમો ઉલ્લેખ સંવત ૧૦૫૫ થયેલ વર્ધમાનાઆર્ય મંગુની પાટે ન હતા તે બીના સહજ સમજી ચાર્યના બનાવેલ ઉપદેશ પદમાં અલૈકિક બુદ્ધિના શકાય છે. અને વ્રજસ્વામી એ ભદ્રગુપ્તના વિદ્યા શિષ્ય ઉદાહરણ તરીકે પાદલિપ્ત સૂરિને વર્ણવ્યા છે. હતા એ વાત ચોક્કસ જાણવામાં છે. દીક્ષા શિષ્ય અને છઠો ઉલ્લેખ પિતાની લખેલી તિલક જરીમાં વિધા શિષ્ય બને માટે પાદલિપ્ત આર્ય મંગુથી વ્રજ- ધનપાલે તરંગવતીને ઉદેશી આ પ્રમાણે આપેલ છે. સ્વામી વિધા શિષ્ય તરીકે જેટલા દર હતા તેટલાજ પ્રસન્ન મીરપક્ષા રથામિથુનાશથા | દૂર દીક્ષા શિષ્ય તરીકે તેથી તે બને સમકાલીન હતા પુળ્યા પુનાત કર જો તાવતી કથા છે. તે ચોકસ નિર્મીત છે. પાદલિપ્તનો સમય નિર્ણય કર- સાતમ ઉલ્લેખ મહાપુરૂષ ચરિયમમાં પ્રાકૃતમાં વામાં પડતી મુશ્કેલી એ છે કે આચાર્યોની મૂળ પાટે શિવાંકાચાર્યો કર્યો છે કે જે આ નામના પ્રખ્યાત ટીકાએ થયા ન હતા અને વળી વલભી અને માથુરી કારથી ભિન્ન છે જુઓ પૃષ્ટ ૪૪ જેસલમેર ભંડારનું
કેટલોગ ગાયકવાડ ઓરીએન્ટલ સીરીઝ):આવતી પટ્ટાવલીમાં ફેર પડે છે.
सा नत्थिकला, तं नत्थि लक्खणं जं न दीसइ फुडत्यं । બીજો ઉલ્લેખ જિનભદ્રગણી ક્ષમાશ્રમણે તેના
पालित्तयाइ विरइय तरंगमइयासु न कहासु ॥ વિશેષાવશ્યક ભાષ્યમાં પાદલિપ્તની તરંગવતીને ઉલેખ આઠમો ઉલ્લેખ સુપાસના ચરિયમ્ (સંવત્ ૧૧૯૯ નીચે પ્રમાણે કર્યો છે –
માં રચાયું) ના કર્તા લક્ષ્મણ ગણીને છે. તે તરંગવનવા નિઢ઼િવા વાસવદ્રત્તાં તરંગવદ્યારું | તત્ તીના કર્તાને ઉલ્લેખ કરે છે અને ઘણા પ્રબંધને નિવસનો કોઇ મyહીંવાસિ ૧૬૦૮ રસિક બનાવનારી એવી પ્રાકૃત નવલકથા તરીકે તરે
શ્રી વિશેષાવષ્યક ભાષ્ય. ગવતીને વખાણે છે – ત્રીજો ઉલ્લેખ પાદલિપ્તની વયિકી બુદ્ધિનું ઉદાહરણ દો સો સિત્ર તાવવાં શુકન | આપતાં પિતાની આવશ્યક સૂત્ર ઉપરની ટીકામાં શ્રી રે પધંધસિંધવિ પવિયા નg મદુરાઁ . હરિભદ્રસૂરિ કહે છે કે –
નવમે ઉલ્લેખ પાલિત્તપ્રબંધ અને પ્રભાવક ચરિટિf-grefપુણે-મુલ રાયા, પાર્જિતા મારિયા ત્રમાં છે કે જ્યાં નીચેની ગાથા સચવાઈ રહી છે અને તત્ય નાર્દિ મfજ વિનિજ સુરં મોદિચં ઠ્ઠી જે ગાથા પાદલિપ્તના મરણથી ખિન્ન થતાં શોકમાં સમા સમુજારિ વિન ગાથા ત્રિતાયરિયા સર- કોઈએ બનાવ્યાનું જણાય છે:–
