________________
પુનરુત્થાન
૪૫૭
પુનરૂત્થાન. સિહો અને વ્યાઘાની ઘોર ગજેનાથી ગિરિપ્રદેશ રેલા ગલીચાવાળે વનદેવીના વિશાળ ભવનને ચેક ગાજી રહ્યા હતા. ચપળ હરણીયાં ચોફાળે કુદી રહ્યાં ન હોય!. હતાં. પક્ષીઓ મધુર કલરવ કરી વનવૃક્ષરાને ગુંજીત આષાઢ માસને દિવસ હતો. ઝરમર ઝરમર મેધકરી રહ્યાં હતાં. નગાધિરાજના શિખર પર પડતાં બાળ લો વરસી રહ્યા હતા. આજુબાજુનાં વૃક્ષેપર મેરભાનનાં હેમમય કિરણે તેને હેમગિરિની શોભાને અર્પતાં લીઆ ટકી રહ્યા હતા; સૂર્યનારાયણ પિતાના અભ્રહતાં; ઠેકાણે ઠેકાણે સહકાર વૃક્ષ પર પરભૂતે કર્ણપ્રિય ગ્રહોમાં શાંતિ લેતે હતા; એવા સમયે વનપ્રદેશમાં ગાયને ગાઈ રહી હતી, અઢારભાર વનસ્પતિથી ગિરિ
કોઈ અન્યય સૂર્યનું તેજ ઝળહળતું હતું, જાણે કે શૃંગ નમેલું હતું.
સાક્ષાત્ વનદેવી સૃષ્ટિસૌંદર્ય નિહાળવાને નીકળી નહોય? સુમધુરજળથી શેભિત સરોવરમાં કમળ ખીલી પણ એ વનદેવી નહોતી, પણ એ તે કોઈ દૈવીરૂપરહ્યાં હતાં. ભ્રમરના ગુંજનથી આખું સર ગુંજી ધારી મૃત્યુવાસિની હતી; એ દેવીએ નહોતાં પહેર્યા હીરારહ્યું હતું.
ઝવેરાતના અલંકારો કે નહોતું શણગાર્યું શરીર સુરભિસરોજ સિંહના વિશાળ અને ભયંકર મુખ જેવી ગિરિ. રાજીથી, તે એના શિરપર મુગટ કે ન્હાતા હાથમાં ગુફાઓમાં યોગીઓ આત્મચિંતન કરતા હતા. વનરાજે કંકણું. તેણે તે શ્વેત વસ્ત્ર પરિધાન કરેલાં હતાં; દૈવી અને વનવ્યાધ્રો ચપળ હરણીયાં સાથે સાથે ધ્યાનસ્થ રાજ્ય સુખને લાત મારી તે ભિક્ષુણી બની હતી. થગી સામે પિતાસમ પૂજ્યભાવથી નિહાળતાં હતાં. દૈવી સુખોમાં ખરું સુખ નથી એમ માની મૃત્યુલોકમાં તેમની આત્મસહજ ક્રૂરતા આ સમયે પલાયન કરી ગઈ અવતરેલી સત્યસુખ શોધતી સંન્યાસિની હોય છે. તેના હતી. તેઓ મહર્ષિઓના વિશ્વપ્રેમે રંગાએલા હતા. કપાળે મહાસતીનું અસહ્ય તેજ ઝળહળતું હતું, પિઆવા પવિત્ર વાતાવરણમાં, ગરૂઆ ગિરનારની છે
0 તાના પ્રિયે આદરેલા માર્ગને અનુસરી આનંદ માનતી એક ગુહામાં કોઈ એક નાસિકાગ્રસ્થદષ્ટિ સંન્યાસી પર
હોય એમ એના મુખપથી સ્પષ્ટ જણાતું હતું.
હું માત્મ ચિંતનમાં લીન થઈ પરબ્રહ્મમાં વિચરતા હતા. વરસાદથી તેનાં ચીર ભીંજાઇ ગયાં હતાં. ચીર સુકનહોતી તેને વાઘગર્જનની પરવા કે તું તેનું મન વવાને ગ્ય સ્થળની શોધમાં તે કરતી હતી. પાસે ચલીત થતું. સિંહની સડાથી તેને રમતે હતે પરમ- પ્રચંડકાય નગાધિરાજ રેવતાચળ કાળના પ્રચંડ પજાને જ્યોતિ પરમાત્માના ધ્યાનમાં.
પ્રતિકાર તે ઉભો હતો. એના સામી નજર કરતાં
યુગયુગનો ઇતિહાસ ખડે થતું હતું, જોતી એના પર આષાઢ માસના વર્ષાદથી આઠ માસથી તપેલી કુદરતની અસર કે હોતો બને એ કાળને ભક્ષ. ભૂમિ ફુલીફાલીને હરિઆળી બની ગઈ હતી. નદી કોઈ ગુફામાં જઈ વસ્ત્ર સુકવવાની ઈચ્છાથી તે દેવી નાળામાં ખળખળ જળ વહેતું હતું. કૃષિકારોએ પિતાનું ગિરનારની એક ગુહામાં પ્રવેશ કરે છે. આપણું ભાવિ અજમાવવું શરૂ કરી દીધું હતું. ગાય, ભેંસ અને યોગીરાજ આજ ગિરિકન્દરામાં ધ્યાનસ્થ હતા. સતી બળદ ચરીને મસ્ત બન્યા હતા. પક્ષીઓ માળામાં ભરાઈ તેમને જોતી નથી. જુએ તો એ શું? તે તે જિતેગયાં હતાં. વ્યવહાર અને મુસાફરી બંધ થયાં હતાં. પ્રીય છે. પુરૂષસ્ત્રીને ભેદ તેણે તો હતો. માનસિક પાનખરમાં પત્રરહિત થએલાં અને સુકાએલાં ઝાડો વિકાર પર તેણે દિવિજય કર્યો હતો. એક પછી એક ફરીથી નવપલ્લવિત થઈ નવાંકુરોથી શોભતા હતા. વસ્ત્ર નીચેથી સુકવે છે. વસ્ત્રહીન થઈ નિમ્ન દષ્ટિએ સર્વત્ર નિર્મલતા છવાઈ રહી; હતી; જાણે કે નીલા ઉભી રહે છે. આખી ગુફા તેના આત્મ તેજથી જ્યોતિનીલમથી રચે અને સ્થળે સ્થળે સ્થાટિકથી શણુગા- મન થઇ જાય છે. વિનામૂર્વે તેજ દેખી ગી રહ
