________________
૪૨૧
પાદલિપ્તસૂરિકૃતિ નિર્વાણલિકા सीसं कहवि न फुटं जमस्स पालित्तयं हरंतस्स । હવે હું અનુગ સૂત્રના પૃષ્ટ ૧૪૮ માંના ફકરાને जस्स मुह निज्झराओ तरंगवइया नई बूढा ॥ ઉલ્લેખ કરૂં છું. મૂળ સૂત્રમાં જે ફક આવે છે તેમાં
પાદલિપ્તસૂરિને કાલનિર્ણય. તાવ મય એમ આવે છે. તરંગવતીકારનો ઉલ્લેખ નિર્વાણુકલિકાના ગ્રંથકર્તા વીર સંવત ૪૬૭-૪૭૦ ખરેખર આપણું આ જ ગ્રંથના કર્તા જેણે તરંગવતી એટલે ઈસ્વીસન પૂર્વ ૫૬-૫૯ વર્ષ થયા હોવાનું સર્વ નામની પ્રખ્યાત નવલકથા લખી તેને જ છે. ગાથા સામાન્ય મંતવ્ય છે. હું ગ્રંથકારને જીવનકાળ વિક્રમના સપ્તશતી (નિર્ણયસાગર આવૃત્તિ)ની પ્રસ્તાવનામાં મલસંવતના પહેલા શતકનો હતો એ માનવાની વલણનો યવતીએ સત અથવા શાલિવાહન વંશના દિ૫ અથવા છું. આપણા ગ્રંથકાર આર્ય ખપુનાચાર્ય પાસેથી વિધા દિપિકર્ણના પુત્ર આંધ્રરાજ કુંતલની રાણી હોવાનું પ્રાત શીખ્યા તેથી તે તેના સંબંધમાં આવ્યા હતા. જણાવ્યું છે. હવે આ કુંતલ તે આંધ્રુવંશના ૧૩ મું વિજયાનંદસૂરિના તત્ત્વાદર્શ પ્રમાણે તે વીર સંવત ૪પ૩ રાજા કુંતલ સ્વાતિકર્ણ તેજ છે કે જેણે ઈસ્વીસન પૂર્વ ૨૩ માં થયા. પણ પ્રભાવક ચરિત્ર પ્રમાણે વીર સંવત ૪૮૩ થી ૧૫ ની સાલ સુધી ૮ વર્ષ રાજ્ય કર્યું હતું (વીસેંટ માં થયા. પ્રાકૃત પાદલિપ્ત પ્રબંધ જે ૧૩ મા સૈકામાં સ્મિથકૃતહિદને ઇતિહાસ પૃ૪ ૨૧૬ ત્રીજી આવૃતિ૧૯૧૪) તાડ પત્ર ઉપર લખ્યો છે તેમાં લખ્યું છે કે પ્રતિષ્ઠાન તે મૃગેન્દ્ર સ્વાતિકર્ણને પુત્ર હતો. મૃગેન્દ્ર અને દિપી પુર (પૈઠણ)ના શતકણિએ નરવાહનરાજાના ભરૂચ ઉપર બને અથે એકજ છે. આ પ્રમાણે આપણને આ ઘેરે ઘાલ્યો. હરિભદ્રસૂરિ જેણે તે પૂર્વે આવશ્યક સૂત્ર પાદલિપ્ત જીંદગીની સાંકળના અંકોડા પુરા પાડે છે ઉપર ટીકા લખી હતી તે પણ તેજ વાત લખે છે. અને જ્યારે પાદલિપ્ત ૩૫ વર્ષની ઉમરના હતા ત્યારે જ્યારે ભરૂચને ઘેરે ઘા ત્યારે આર્ય ખપુરાચાર્ય તેને કુંતલ સ્વાતિકર્ણની સાથે સંબંધ હતા એમ જણાય થયા એમ કહેવાય છે. તેથી આપણે આર્ય ખજુરાચાર્ય છે. મલયવર્ટારના ઉલ્લેખથી પાદલિપ્તનું જ સૂચન વીર સંવત્ ૪૫૩ માં હતા તેમ સ્વીકારીએ. જૈન જણાય છે. તેણે જેમાં મલયવતી નાયિકા હેય એવું પટ્ટાવલી પ્રમાણે વીર સંવત્ ૪૫૩ ની સાલ નરવાહ બીજું નવલકથાનું પુસ્તક લખ્યું હોય એમ સંભવિત નના ૬૦ વરસના રાજ્યની છેલી સાલ હતી, પટ્ટા- છે. વાસ્યાયન અને ગુણાઢ્ય બનેએ અનુક્રમે પિતાના વલીઓની ગણત્રીમાં ઉજજયિની કે જ્યાં પાલકવંશથી ગ્રંથ કામશાસ્ત્ર અને કથાસરિતસાગર (છઠા તર. માંડી કેટલાક વંશએ રાજ્ય કરેલું તેથી મહત્ત્વનું ગ)માં કુલ સતકણિને નોંધ્યો છે. બુદી સ્ટેટના
સ્થાન ગણાતી, તેથી મારું માનવું એમ છે કે નવા પુસ્તકાલયમાંથી ડે. પીટર્સને મેળવેલી ગાથા સપ્ત હન જો કે ભરૂચમાં રાજ્ય કરતો હતો પણ ઉજજયિની સતીની પ્રતની પ્રશસ્તિના લખાણ ઉપરથી કતલ સતએ તેની સત્તા નીચે જ હતી. તેની પછીના વશજ કર્થ એજ ‘હાલ હતા, એમ ગાથા સંપ્તસતીની પ્રસ્તાગર્દભિલે ઉજજયિનીમાં ૧૩ વર્ષ રાજ્ય કર્યું હોવાને વના પુરવાર કરવા મથે છે. (ડે. પીટરસનને ત્રીજો કહેવાય છે. તેથી નરવાહને પણ ઉજજયિનીમાં રાજ્ય રીપાટ પાનું ૩૪૯); પણ ધારું છું કે તે બને કર્યું હશે એવી અટકળ સબળ બને છે. ભરૂચના ઘરાને એકજ વંશમાં થયેલ ભિન્ન ભિન્ન રાજાઓ છે. વર્ણન કરતાં પાછળથી થયેલ નરવાહનને પૂર્વે થયેલ પ્રસ્તુત ગ્રંથ કતો શાલિવાહન વંશના એક અથવા બીજા મિત્ર અને ભાનુમિત્રની સાથે પ્રભાવક ચરિત્રે દેખતી રાજાએાના બહુજ પરિચયમાં હતા તેમાં તો શંકાજ રીતે ગુંચવી નાખ્યા છે. આ બાબતમાં પાછળના પ્ર. નથી. જેને મલયવતીની કથા વાંચવાની ઉત્કંઠા હોય. ભાવચરિત્રના કરતાં પૂર્વે બનેલ પ્રાકત પાદલિપ્ત પ્રબધ તે કથાસરિતસાગરમાંથી વાંચે. રૂદ્રદેવસૂરી અને શ્રમઅને કથાવલિ ઉપર વધારે વિશ્વાસ મૂકવા જેવું છે, ણસિંહ કે જે અનુક્રમે યોનિપ્રાત અને નિમિત્ત બને કથાઓ બીજી કોઈ પણ બાબતમાં જુદી પડતી પ્રાભૂતમાં હશિયાર હતા તેના સમકાલીન પાદલિપ્તસૂરિ નથી. કથાવલી બીજા બને પુસ્તકો કરતાં જરા ટક હતા, અને પાદલિપ્ત તેમની પાસેથી તે તે વિદ્યા અને જરા મિત્ર વર્ણન આપે છે.
શીખ્યા હતા. તેમજ વિદ્યાચક્રવત્તિ આર્ય ખપૂટાચાર્ય
