________________
જેનયુગ
૪૨૨
આષાઢ-શ્રાવણ ૧૯૮૪ ના શિષ્ય ઉપાધ્યાય દેવેન્દ્રના પણ સમકાલીન હતા. ગાથાઓનો સંગ્રહ બનાવનાર પ્રખ્યાત કવિ રાજા હાલના દેવેન્દ્ર સિદ્ધ પ્રાભૂતમાં પ્રવીણ હતા અને તેની પા- ખાસ વધારે પરિચયમાં તે હતા. રામચરિત્રના કર્તા સેથી પાદલિપ્ત તે શીખ્યા હતા. અમને આર્યખપુટ- અભિનંદન, નીચે પ્રમાણે રાજા હાલ અને પાદલિપ્તસૂરિના ચાર્ય કે જે વીર સંવત ૪૫૩ લગભગ થયા સિવાયના સંબંધને ખાસ શબ્દોમાં ઉલ્લેખે છે. પુરૂષોની અમને સમય પરત્વે સ્વતંત્ર * જરાએ મા
हालेनोत्तमपूजया कविवृषः श्रीपालितो लालितः હીતી થી. આ પુરૂષોના સંબંધ પુરતું ખ્યાન આગળ
ख्यात्तिं कामपि कालीदासकवयो नीताः शकारातिना । આપવામાં આવી ગયું છે. પાદલિપ્ત ચારે પાહુડમાં શ્રી વિતતાર ના વાળ વાળી પ્રવીણ હતા એમ જણાવ્યું છે. તેના જીવનચરિત્રઃ સવઃ સર્બિયચાર્મનંદ્રમા વ શ્રી ટાવડ હતું કે લેખકોએ તેને પાલી ભાષાના ઉત્પત્તિકાર તરીકે વ
પાદલિપ્તના ગુરૂ આર્ય નાગહસ્તી આર્ય નંદિલના ખાણ કર્યા છે. પાદલિપ્ત અને વજી સ્વામી બને તે
શિષ્ય અને આર્ય મંગુના પ્રશિષ્ય થાય. પટ્ટાવલી પ્રમાણે સમકાલીન હતા. તેમનું પાહુડના સંબંધમાં સાહિત્ય
સાહિલ આર્ય મંગુ વીરસંવત ૪૬૭મ થયા. પટ્ટાવલીઓ એ પણ વિષયક કાર્ય હમણાં જ જણાવ્યું. વજસ્વામીના મામા
દશાર્વે છે કે પાદલિપ્તસૂરિ વીર સંવત ૪૭૦માં યા તે લગભગ આર્ય સમિતિ સિદ્ધ પાહુડમાં નિષ્ણાત હતા. તેણે
થયા. તેથી એમ માની શકાય છે કે આર્યમંગુ, આર્યનયમુના નદીના નીર થંભાવી તે રસ્તે સામે કાંઠે જવા
દિલ અને આયનામહસ્તી ત્રણે સરખી વયના જ હતા, યમુનાના બે ભાગ કરી દીધા. તેણે ૫૦૦ તાપને
પાદલિપ્ત તેઓમાં ચોથા હતા અને માત્ર ત્રણ જ વરસ જૈન દીક્ષા આપી અને બ્રહ્મદિપિકા શાખા ચલાવી.
પાછળ થયા. આ વાત આશ્ચર્યકારક નથી કારણકે પાટ તે પણ પાદલિપ્તના સમકાલીન હતા.
ઉપર બેસવાનો હક બાપથી દીકરાને ઉતરતે નથી પાદલિપ્તના સમકાલીન રાજાઓ પણ ગુરથી શિષ્યને ઉતરતે હતે. પાટલીપત્રના મરણને પાદલિપ્ત સાથે લઘુવયમાંથી | દિગંબરો જણાવે છે કે તે
દિગંબર જણાવે છે કે નાગ હસ્તી અને આર્યમૈત્રી હતી, ઉજયિનીને રાજા વિક્રમ પણ તેને નક્ષ (ઘણે ભાગે આર્યમંગુજ) બને ગુણધર નામના સમકાલીન હતા. પાદલિપ્તસૂરિ અંગત તેના સાથે કાંઈ એકજ આચાર્યના શિષ્ય હતા (જુઓ રત્નકરંડક પણ સંબંધમાં હતા એમ જણાયું નથી. તેના શિ.
શ્રાવકાચાર મુખ બંધ પૃષ્ટ ૧૬૦) જે તેઓ ઉપર ખના પ્રશિષ્ય સિદ્ધસેન દિવાકરને રાજા વિક્રમ સાથે
જણાવેલ આર્યનાગહસ્તી અને આર્ય મંગુજ હોય સંબધ હતા, સિદ્ધસેન દિવાકર એ ક દિલાચાર્યના શિષ્ય તે તેઓ લગભગ એક જ ઉમરના હોય એવી એવી વૃદ્ધવાદિના શિષ્ય હતા.
..
અટકળ સાચી પડે છે. પૂર્વકાળમાં વૃદ્ધ આચાર્યો જે દિલાયા પાદલિપ્તસૂરિના શિષ્ય હતા. પાટલી- જે વિષયો પિતાને ન આવડતા હોય તે લઘુઆચાર્યો પુત્ર છોડ્યા પછી પશ્ચિમ હિંદમાં આવીને પાદલિપ્ત પાસેથી શીખી લેવામાં જરાએ હીણપદ માનતા નહિ માન્યખેપુરના રાજા કૃષ્ણના મિત્ર બન્યા. શ્રમ- તેથી તેમની વચ્ચે વિદ્યાગુરૂ અને વિદ્યા શિષ્યને સિંહ કે જે પાદલિપ્તના સમકાલીન હેવાનું ઉપર સંબંધ પડ્યું હતું અને માત્ર દીક્ષા ગુરૂ અને દીક્ષા વર્ણવ્યું છે તે વિલાસપુરના રાજા પ્રજાપતિના સંબંધમાં શિષ્યને જ નહિ; આ વાત આર્યરક્ષિતના અને વજ. હતા. તેથી ઉક્ત રાજા પ્રજાપતિ પાદલિપ્તનો સમકા- સ્વામીના સંબંધથી સ્પષ્ટ જણાય છે, એજ કારણને લીન હતો. દેવેન્દ્રના કથાનકના સંબંધમાં વર્ણવેલ લઇને યુગપ્રધાન મંત્રમાં આર્યમંગુ પછી અને આર્યપાટલીપત્રને રાજા દાહક પાદલિપ્તને સમકાલીન હોવાનું મંદિલ પહેલાં કેટલાએ આચાર્યોને ઉલ્લેખ છે. જો કે જણાય છે. શાલિવાહન વંશના એક કરતાં વધારે તે દીક્ષા ગુરૂ અને દીક્ષા શિષ્યની લાઈનમાં નહતા રાજાઓના પરિચયમાં તે હતા એમ જણાય છે ખાસ માટે યુગ પ્રધાન મંત્રમાં આપેલી તારીખે બહુજ કરીને ગાથા સપ્તશતી નામની ૭૦૦ રસમય વિશ્વાસ રાખવા જેવી નથી.
ત્રી હતી.
ઉ
મ ર અંગત તેની સાથે છે. શ્રાવકાચાર મુખ બંધ છે
: 'આર્યભંગુર હોય
