________________
હસાવલીની વાર્તા
૩૮૧ હજી જયવંતીને ભુલી શકશે નહે, એને થયું, જયવતીએ દૂરથી આ પ્રસંગ જોઈ લીધો. પાસે “જયવંતી મેળવ્યા વગર સંસારમાં કયું રસ સ્થાન આવતાં સોમને ઓળખે. અને નીચે ઉતરી. છે?” એણે તે ત્યાં જ દેહ પાડવા નિશ્ચય કર્યો; સેમની સાથે ઉત્તરકુમારને ન દીઠે એટલે જયઅને કરવત મુકાવ્યું કે, “ આવો ભય જયવંતી વંતી હદયમાં કે કૈ થઈ ગયું. એણે બીતે બીતે નારી મળે ! ”
ઉત્તરની ખબર પુછી. તેમની આંખમાં આંસુ આવ્યાં. સેમકુમાર સાથે હતા; તે ખુબ ખિન્ન થયો. જયવંતી પામી ગઈ કે અનિષ્ટ સમાચાર છે. જયવંતીને પોતાના ભાઈની કથની કહેવા તેના નગર સેમ જરા સ્વસ્થ થઈ નરમ સાદથી કહેવા તરફ ચાલ્યો. નગરના બજાર સુધી એ આવી પહલાગ્યો, “ભાઈના શા સમાચાર કહું? તમને અહીં
ચો અને વીસામો લેવા બેઠા. એવામાં દુકાને ટપ- જયાં ત્યારનું જ એમનું દીલ ઘવાયું હતું, પણ દીલનાં ટપ બંધ થવા માંડી. પુરુષમાત્ર જ્યાં ત્યાં સંતાઈ દઈ સે કોઈને કહેવાય છે? તમને હદય આપી એ જવા લાગ્યા. સોમને આ શું થાય છે તેની સમજણ યાત્રાએ ચાલ્યા; ગંગાજીમાં નાહ્યા; પણ પછી એમને પડી નહીં.
એમનું હૃદય ખાલી ખાલી લાગ્યા કર્યું એમણે પાછા લોક બોલી ઉઠયા છે એ જવાન, તું કોક જવાનો વિચાર માંડી વાળ્યા. અને કાશીના કરવઅજાણ્યા લાગે છે; રસ્તામાંથી બાજુએ ખસ, જે તનો છેલ્લો ઉપાય એમણે અજમાવ્યો ! “ આવતે પણે જયવંતીબહેન નીશાળેથી ઘેર જાય છે. રસ્તામાં ભવ એ જયવંતી મળો ”-એ એમના છેલ્લા બોલ કે પુરુષને જોવામાં આવે તે તેને મારી નાખ- હતા. હું ઓશીઆળો બની ગયો. મારે તમને એ વામાં આવે છે તેની તને ખબર નથી?” એટલામાં સમાચાર કેમ પહોંચાડવા તે ભારે વિચાર થઈ પડયો. તે આગળ હથીઆરબંધ દાસીઓનું ટોળું ધસી હું આજે આથો આથળે ચાલ્યો આવું છું. ત્યાં આવ્યું. તેમણે તેમને વચ્ચેથી ઉઠી જવાનું કહ્યું. તમે આમ અચાનક મળ્યાં-”
. સોમનું સ્વમાન ઘવાયું; એ સામો થયો. તિર- જયવંતીના હાથમાંથી હથીઆર સરકી ગયાં. સ્કારથી પેલી સ્ત્રી અંગરક્ષકોને નીહાળી રહ્યા. એટ- કેળ ઉપર ઘા થયા હોય તેમ એ બેય ઉપર બેસી લામાં જયવતીની હાથણ હું લગોલગ આવી પહોંચી. પડી. એનું માથું ફરવા માંડયું. “હવે શું કરવું?” હું હાથીને બદલે હાથણીનું વાહન પુરૂષજાત પ્રત્યે
એ વિચારવમળમાં એ તણાવા લાગી. પ્રલયકાળમાં વૈષનું સૂચક છે.
આખી સૃષ્ટિ ડુબી જાય છે તેમ એની આશાની સામળભદની “વૈતાળપચીશી” માંની નવમી વાતમાં મોલાતે ભોંયભેગી થઈ અદશ્ય બની ગઈ હતી. આવીજ એક પુરૂષષિણું “ જયવંતી” ની વાર્તા ગઠ- શોકનો પહેલો આધાત નરમ થતાં એ કર્તવ્ય વાયલી છે. આ જયવંતી એટલે સુધી વ્રત લઈને બેઠી વિચારવા લાગી. જેને માટે મહા શક્તિની જેમ, હતી કે“પુરૂષકેરૂં મુખ નવ ય, કળી ન શકે તેને કાય;
પુરૂષ સેવા કરે નહીં, વિપરીત એહ વિવેક.” રાએ નહીં પુરૂષ શું રંગ, ગમે નહીં પુરૂષને સંગ. તેથી જ કાથા ચુના વગર એ ચલાવે છે. પુરૂષ નામ અન્ન નવ જમે, પુરૂષ ઢીંગલા શું નવ રમે; વળી એ કુંવરી દર રવિવારે શક્તિની પૂજા કરવા પુષ નામ નવ પહેરે શણગાર, મગરે કેવડે નવ શિર હાર. બહાર નીકળે છે ત્યારે પુરૂષ પલંગ પર નવ સુવે, પુરૂષ અરીસે મુખ નવ જુવે. “ પુરૂષ બહાર ન નીસરે, રાય રાણા ને રંક; પુરુષ લેટે પાણી નવ પીયે, પુરૂષ નામ લેતાં મન બીહે” દેખે તેને દુઃખ દે, એ તે આડે અંક.”
એક દિવસ એક પરદેશી પંથી સંબેળીની દુકાને આવી જયવંતીને સાંભળીને પેલે પંથી કાશી કરવત બેઠા હતા. ત્યાં જયવંતીની દાસી પાન લેવા આવી. કાથા મુકાવવા atવાને તેઆર થયા,અાટલા પ્રસ્તાવ સામુળભ ચુના વગર એકલાં પાન લઈને ગઈ તેથી તેને આશ્ચર્ય તેમના વખતમાં પ્રચલિત કે પ્રાચીન લોકવાર્તામાંથી થયું. ત્યારે તાળીએ ખુલાસો કર્યા કે –
ઉપાંગમાં લીધે હશે એટલું કહેવાનું મન થાય છે..
