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अ०१०/प्र०२
आचार्य कुन्दकुन्द का समय / ३०१ नहीं होता कि कुन्दकुन्द शक सं० ३८० (विक्रम सं० ५१५) के बाद हुए थे। पूर्वोक्त कई प्रमाणों से सिद्ध है कि वे ईसापूर्वोत्तर प्रथम शताब्दी के आचार्य थे।
डॉ० ए० एन० उपाध्ये ने भी पं० जुगलकिशोर जी मुख्तार के मत का समर्थन किया है। वे लिखते हैं
"Pt. Premi (Jaina Jagat VIII, IV) inferred from this that Kundakunda is reffering to the Prakrit Lokavibhāga of Sarvanadi composed in Saka 380, it is not available, but the Sanskrit version of it by Simha available, and that, therefore, Kundakunda is later than 458 A.D. Pt. permi's Position is logically weak, nor is it guaranteed by the facts as already shown by Pt. Jugalkishore (Jain Jagat VIII, IX). The use 'loyavibhāgesu' in plural does not indicate that it is the name of any individual work, and much reliance, so for as historical and chronological purpuse is concerned, can not be placed on the interpretation of the commentator, who comes long after Kundakunda. The word might refer to a collection of works belonging to Lokānuyoga group of Jaina Literature. The interpretation of the commentator should not be attributed to Kundakunda. When the Merkara copper plates of Saka 388 refer to Kundakundānvaya and mention half a dozen teachers belonging to that lineage, it is impossible that Kundakunda can be put after Saka 380, and that he might be reffering to the work of Sarvanandi." (Pravacansāra, Introduction, pp.21-22, F.N.2.)
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समयसार में तृ. श. ई. के विष्णुकर्तृत्ववाद का उल्लेख
समयसार की एक गाथा में यह कहा गया है कि लौकिक जन मानते हैं कि देव, नारक, तिर्यंच और मनुष्यों का कर्ता विष्णु है।११५ मुनि कल्याणविजय जी का कथन है कि "विष्णु को कर्त्तापुरुष माननेवाले वैष्णवसम्प्रदाय की उत्पत्ति विष्णुस्वामी से ई० सन् की तीसरी शताब्दी में हुई थी। उनके सिद्धान्त ने खासा समय बीतने के बाद ही लोकसिद्धान्त का रूप धारण किया होगा, यह निश्चित है। इससे कहना पड़ेगा कि कुन्दकुन्द चौथी सदी के पहले के नहीं हो सकते, भावप्राभृत की १४९वीं गाथा में कुन्दकुन्द ने 'शिव', 'परमेष्ठी', 'सर्वज्ञ', विष्णु,' 'चतुर्मुख' आदि कतिपय पौराणिक देवों के नामों का उल्लेख किया है। इससे भी जाना जाता है कि वे पौराणिक काल में हुए थे, पहले नहीं।" (श्र.भ.म/पा.टि./पृ.३०३)।
११५.लोयस्स कुणइ विण्हू सुरणारयतिरियमाणुसे सत्ते।
समणाणं पि य अप्पा जइ कुव्वइ छव्विहे काये॥ ३२१॥ समयसार।
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