________________
HEREशयालि सूत्रा भाग-
२ NASA मध्य ४ नियुजित-२२३-२२४ __ 'चित्तं चेयण सन्ना विनाणं धारणा य बुद्धी अ । ईहामईवियक्का जीवस्स उ लक्खणा एए ॥२२४॥ दारं ॥ | व्याख्या - एतत्प्रतिद्वारगाथाद्वयम्, अस्य व्याख्या-आदानं परिभोगस्तथा | योगोपयोगी कषायलेश्याश्च तथाऽऽनापानौ इन्द्रियाणि बन्धोदयनिर्जराश्चैव, तथा चित्तं
चेतना संज्ञा विज्ञानं धारणा च बुद्धिश्च तथा ईहामतिवितर्का जीवस्य तु लक्षणान्येतानि, तुशब्दस्यावधारणार्थत्वाज्जीवस्यैव नाजीवस्य इति प्रतिद्वारगाथाद्वयसमासार्थः ॥ व्यासार्थस्तु भाष्यादवसेयः,
नियुजित-२२३-२२४ ॥थार्थ : 21.14थी स्पष्ट थशे.
टीर्थ : माले प्रतिद्वाराथामी छे. मानी व्याघ्या-माहान, परित्भोग, योग, 1७५यो, पाय, वेश्या, मानपान = श्वासोच्छवास, इन्द्रियो, पन्ध, , नि२, | |यित, येतना, संज्ञा, विशन, पा२४, बुद्धि, SSL, भति, वितsl, ®THi
तु श६ सा२९॥र्थवाणो डोवाथी माशते अर्थ थशे 3 " Tri x aam छ, मन नहि." मा के प्रतिद्वार॥यामोनो सभासथी अर्थ प्रयो. . विस्तारथी म. तो भाष्यथी. वो.
जि तच्चेदम्
लखिज्जइत्ति नज्जइ पच्चक्खियरो व जेण जो अत्थो । तं तस्स लक्खणं खलु धूमुण्हाइ या व्व अग्गिस्स ॥१२॥ भाष्यम् ॥
ते भाष्य मा छे.
ભાષ્ય-૧૨ ગાથાર્થ જેના દ્વારા પ્રત્યક્ષ કે પરોક્ષ જે અર્થ લક્ષાય = જણાય, તે તેનું લક્ષણ છે. જેમ ધૂમ, ઉષ્ણતા અગ્નિનું લક્ષણ છે. ___ व्याख्या-लक्ष्यत इति ज्ञायते कोऽसावित्याह-'प्रत्यक्षः' अक्षगोचरापन्नः 'इतरो वा' | परोक्षः 'येन' उष्णत्वादिना 'योऽर्थः' अग्न्यादिस्तत्तस्य लक्षणं खल्विति, तदेव स्पष्टयति-* "धूमौष्ण्यादिवदग्नेरिति, स ह्यौष्ण्येन प्रत्यक्षो लक्ष्यते, परोक्षो धूमेनेति गाथार्थः ॥
: लक्ष्यते मेटदी ज्ञायते । प्रत्यक्ष भेट न्द्रियनो विषय बने दो. तर = | કે પરોક્ષ ઉષ્ણતાદિ. જેના દ્વારા અન્યાદિ જે અર્થ જણાય, તે તેનું લક્ષણ છે. આ જ વાત છે
