Dashvaikalik Sutram Part 02

Author(s): Gunhansvijay, Bhavyasundarvijay
Publisher: Kamal Prakashan Trust

Page 317

HEREशयालि सूा भाग-
२ ENAME मध्य. ४ III-१४ थी १८ Dો બંધ અને મોક્ષને જાણે. " (१६) थार्थ : यारे पुश्य भने ५५, ५ भने भोक्षने , त्या हिव्य | અને જે મનુષ્યભોગો છે, તેનાથી નિર્વેદ પામે.
(१७) थार्थ : ४ हिव्य भने मनुष्य भोगोछे, तेनाथ. या निर्व पाभे, त्या अभ्यन्तर - पाय संयोगने, त्यागी. ' (૧૮) ગાથાર્થ : જ્યારે અભ્યત્તરબાહ્ય સંયોગને ત્યાગે, ત્યારે મુંડ થઈ અણગારિતા त२६ श्राय छे.
(१८) थार्थ : ४यारे मुं3 25 सरिताने स्वी1३, त्यारे उत्कृष्टसंवर, | અનુત્તરધર્મને સ્પર્શે. ___'जया' इत्यादि, 'यदा' यस्मिन् काले जीवानजीवांश्च द्वावप्येतौ विजानाति-विविधं जानाति 'तदा' तस्मिन् काले 'गति' नरकगत्यादिरूपां 'बहुविधां' स्वपरगतभेदेनानेकप्रकारां सर्वजीवानां जानाति, यथाऽवस्थितजीवाजीव। परिज्ञानमन्तरेण गतिपरिज्ञानाभावात् ॥१४॥ उत्तरोत्तरां फलवृद्धिमाह-'जया' इत्यादि, ।
यदा गति बहुविधां सर्वजीवानां जानाति तदा पुण्यं च पापं च-बहुविधगतिनिबन्धनं (च) तथा 'बन्धं' जीवकर्मयोगदुःखलक्षणं 'मोक्षं च' तद्वियोगसुखलक्षणं जानाति
॥१५॥ 'जया' इत्यादि, यदा पुण्यं च पापं च बन्धं मोक्षं च जानाति तदा निर्विन्ते| मोहाभावात् सम्यग्विचारयत्यसारदुःखरूपतया ‘भोगान्' शब्दादीन् यान् दिव्यान् यांश्च । | मानुषान्, शेषास्तु वस्तुतो भोगा एव न भवन्ति ॥१६॥ 'जया' इत्यादि, यश निर्विन्ते - | भोगान् यान् दिव्यान् यांश्च मानुषान् तदा त्यजति 'संयोगं' संबन्धं द्रव्यतो भावतः ।। 'साभ्यन्तरबाह्यं' क्रोदादिहिरण्यादिसंबन्धमित्यर्थः ॥१७॥ 'जया' इत्यादि, यदा त्यजति । संयोगं साभ्यन्तरबाह्यं तदा मुण्डो भूत्वा द्रव्यतो भावतश्च 'प्रव्रजति' प्रकर्षेण ना व्रजत्यपवर्गं प्रत्यनगारं, द्रव्यतो भावतश्चाविद्यमानागारमिति भावः ॥१८॥ 'जया' या | इत्यादि, यदा मुण्डो मूत्वा प्रव्रजत्यनगारं तदा 'संवरमुक्किटुं'ति प्राकृतशैल्या उत्कृष्टसंवरं धर्म-सर्वप्राणातिपातादिविनिवृत्तिरूपं, चारित्रधर्ममित्यर्थः, स्पृशत्यनुत्तरं-सम्यगासेवत इत्यर्थः ॥१९॥
૧૪ થી ૧૯નો ટીકાર્થ: ટીકાર્ચ-૧૪ : જે કાલમાં જીવન અને અજીવને આ બંનેને વિવિધ રીતે જાણે, તે છે