Book Title: Agam 03 Sthanang Gujarati Translation
Author(s): Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Dipratnasagar, Deepratnasagar
View full book text
________________ આગમસૂત્ર 3, અંગસૂત્ર 3, “સ્થાનાંગ’ ત્રીજી સુખશય્યા. હવે ચોથી સુખશય્યા - તે મુંડ થઈને યાવત્ પ્રવ્રજિત થઈને, તેને એમ થાય કે - જો તે હૃષ્ટ, નીરોગી, બલિષ્ઠ, શ્રેષ્ઠશરીરી એવા અરહંત ભગવંત કોઈપણ ઉદાર, કલ્યાણકારી, વિપુલ, આદરપૂર્વક, અચિંત્ય શક્તિયુક્ત અને કર્મ ક્ષયના કારણભૂત તપોકર્મ અંગીકાર કરે છે, હું આભ્યપગમિક - ઔપક્રમિક વેદનાને સમ્યફ સહેતો નથી, ખમતો નથી, તિતિક્ષતો નથી, અધ્યાસિત કરતો નથી. આભ્યપગમિક - ઔપક્રમિક વેદનાને સમ્યક્ રીતે ન સહેનાર યાવત્ અધ્યાસિત ન કરનાર એવા મને શું પ્રાપ્ત થાય છે ? એકાંતથી મને પાપકર્મ થાય છે. આભ્યપગમિક યાવત્ સમ્યફ સહેતા યાવત્ અધ્યાસિત કરતા મને શું પ્રાપ્ત થાય ? એકાંતથી નિર્જરા થાય છે. આ ચોથી સુખશચ્યા. સૂત્ર-૩૪૮ ચાર ભેદે વ્યક્તિઓ વાચનાને માટે અયોગ્ય છે - અવિનીત, વિગઈ આસક્ત, અનુપશાંત અને માયાવી. ચાર ભેદે વ્યક્તિઓ વાચનાને માટે યોગ્ય છે - વિનીત, વિગઈમાં અનાસક્ત, ઉપશાંત અને કપટરહિત. સૂત્ર-૩૪૯ (1) ચાર ભેદે પુરુષો કહ્યા છે- કોઈ પોતાનું પોષણ કરે છે, અન્યનું નહીં. કોઈ બીજાનું પોષણ કરે છે પોતાનું નહીં, કોઈ પોતાનું અને પરનું બંનેનું પોષણ કરે છે. કોઈ બંનેનું પોષણ ન કરે તે. (2) ચાર ભેદે પુરુષો કહ્યા - કોઈ પુરુષ દુર્ગત-(પહેલા નિર્ધન હોય) અને પછી પણ દુર્ગત હોય.. કોઈ પહેલા દુર્ગત હોય અને પછી સુગત-(ધનવાન) થાય. કોઈ પહેલા સુગત અને પછી દુર્ગત થાય , કોઈ પહેલા સુગતા હોય અને પછી પણ સુગત હોય. (3) ચાર ભેદે પુરુષો કહ્યા - કોઈ દુર્ગત-(નિર્ધન) અને દુર્ઘત-(દુરાચારી) હોય. કોઈ દુર્ગત અને સુવ્રત(સદાચારી) હોય. કોઈ સુગત-(ધનવાન) અને દુર્બત હોય, અને કોઈ સુગત અને સુવ્રત હોય. (4) ચાર ભેદે પુરુષો કહ્યા - દુર્ગત-(નિર્ધન) અને દુષ્મત્યાનંદ-(દુષ્કૃત્યોમાં આનંદ માનનાર) , દુર્ગત અને સુપ્રત્યાનંદ-(સત્કાર્યોમાં આનંદ માનનાર) આદિ ચાર. (5) ચાર ભેદે પુરુષો કહ્યા - દુર્ગત અને દુર્ગતિગામી, દુર્ગત અને સુગતિગામી આદિ ચાર. (6) ચાર ભેદે પુરુષો કહ્યા - દુર્ગત અને દુર્ગતિમાં જનાર, દુર્ગત અને સુગતિમાં જનાર આદિ ચાર. (7) ચાર ભેદે પુરુષ કહ્યા - પહેલા પણ અજ્ઞાની અને પછી પણ અજ્ઞાની, પહેલા અજ્ઞાની અને પછી જ્ઞાની. પહેલા જ્ઞાની અને પછી અજ્ઞાની, પહેલા જ્ઞાની અને પછી પણ જ્ઞાની. (8) ચાર ભેદે પુરુષ કહ્યા - અજ્ઞાની-(અસદાચારી) અને અજ્ઞાની જનના બલવાળો, અજ્ઞાની અને જ્ઞાની. જનના બલવાળો, જ્ઞાની-(સદાચારી) અને અજ્ઞાની જનના બલવાળો, જ્ઞાની અને જ્ઞાની જનના બલવાળો. (9) ચાર ભેદે પુરુષ કહ્યા - અજ્ઞાની અને અજ્ઞાનબલમાં આનંદ માનનાર, અજ્ઞાની અને જ્ઞાનબલમાં આનંદ માનનાર આદિ. (10) ચાર ભેદે પુરુષ કહ્યા - પરિજ્ઞાતકર્મા પણ પરિજ્ઞાત સંજ્ઞા નહીં અર્થાત્ કોઈ પુરુષ પાપ કાર્યોને છોડે પણ તેની મનોવૃત્તિ ન છોડે. પરિજ્ઞાત સંજ્ઞા પણ પરિજ્ઞાતકર્મા નહીં અર્થાત કોઈ પુરુષ પાપ કાર્યોને છોડી દીક્ષા લે છે પણ તેના પાપ કાર્ય છૂટતા નથી ઇત્યાદિ ચાર ભેદો કહેવા. (11) ચાર ભેદે પુરુષ કહ્યા - પરિજ્ઞાતકર્મા પણ પરિજ્ઞાત ગૃહાવાસ નહીં અર્થાત કોઈ પાપ કાર્યનો ત્યાગ કરે પણ ગૃહવાસ છોડી દીક્ષા ન લે. પરિજ્ઞાત ગૃહાવાસ પણ પરિજ્ઞાત કર્મા નહીં અર્થાત કોઈ પુરુષ ગ્રહાવાસનો ત્યાગ કરી દીક્ષ લે પણ પાપકાર્યમાં પ્રવૃત્ત રહે. ઇત્યાદિ ચાર ભેદો કહેવા. (12) ચાર ભેદે પુરુષ કહ્યા - પરિજ્ઞાત સંજ્ઞા-(પાપકાર્યની મનોવૃત્તિ છોડી દે) પણ નોપરિજ્ઞાત ગૃહવાસ -(ગુહાવાસ છોડી દીક્ષા ન લે), પરિજ્ઞાત ગૃહાવાસ પણ નોપરિજ્ઞાતસંજ્ઞા. મુનિ દીપરત્નસાગર કૃત્ “સ્થાન)” આગમસૂત્ર ભાવાનુવાદ Page 67
