Agam 01 Ang 01 Aacharang Sutra Part 04 Sthanakvasi

Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti

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आचारांगसूत्रे _ 'से भिक्खु वा भिक्खुणी वा जाव पविढे समाणे' इत्यादि । पूर्वोक्तो भावभिक्षुः श्रमणः, भावभिक्षुकी साध्वी श्रमणा वा यावत्-गृहपतिकुलं पिण्डपातप्रतिज्ञया मिक्षालाभाशया अकु प्रविष्टः सन् स पुनर्भावमिक्षुः यदि वक्ष्यमाण माहारविशेषम् एवं रीत्या जानीयात्-अवगच्छेत-यत् पिथुकं वा-नृतनशालिबीहादेव हिना भर्जित लाजादिकं पृथुकान्नं वा, वा शब्दस्य विकल्पार्थकत्वात् बहुरजो वा बहूनि रजांसि तुषादीनि यस्मिन् तद् बहुरजः अधिकतुपकगादि युक्तमन्नं वा, एवं भर्जितम् बड्यर्धपक्वम् गोधूमादि सस्यं वा, एवं मन्यु वा-गोधूमादेचूणे या, एवं तन्दुलं वा तुषरहितशाल्यन्नं वा, एवं तण्डुलप्रलम्ब वा-शालिब्रीयादेश्चू
कृत काणिका विशेषो वा, तदेवंरीत्या उपयुक्तं पृथुकाधाहारजातं यदि सुकृत्- एकवारमेव संभर्जितम् अग्निना भर्जनयुक्तं कृतं वर्तते इति जानीयादिति पूर्वक्रिययाऽन्वयः तर्हि तत् तथाविध पृथुकाधाहारजातं अप्रासुकम् सचित्तम् अनेषणीयम्-आधाकर्मादिदोषदुष्टं मन्यमान: जानानः तेषां तथाविधपृथु कादीनां लामे सत्यपि न प्रतिगृहीयात् प्रगताः निर्गता: असयः प्राणाः यस्मात् तत् प्रासुकम्, अचित्तम्, न प्रासुकम् अप्रासुकम् सचित्तमिति एषणीयं पाठछनीयम्, न एषणीयम्-अनेषणीयम्, आधाकर्मादिदोषदुष्टत्वाद् अवाञ्छनीयमिति ___ अब साधु और साध्वी जी भिक्षा गृहण के लिये गृहस्थ के गृह में प्रविष्ट होकर किस प्रकार का आहार को गृहण करें उस विधि को सूत्रकार कहते हैं 'से भिक्खू या भिखूणी वा जाव पविटे समोणे' वह पूर्वोक्त भाव साधु एवं भाव साध्वी यावत् भिक्षा ग्रहण की इच्छा से गृहस्थ के गृहमें प्रविष्ट होकर 'से जं पुण. जाणिज्जा' उनको ऐसाज्ञात हो की यह आहार जात 'पिहयं नये चावल आदि को या अग्निमे भुंजे गए लाजा आदि या 'बहुरयं या जिसमें सचित्त रज कण अधिक हो एवं 'भुजियं' अग्निमें भुंजे हुवे हो एवं अर्धपक्व हो या 'मधु' गेहू आदि का आटा या 'चाउलं वा' विना छिलके का चावल हो या 'चाउलपलंबंधा' चावलका आटा आदि यदि 'सई' एकबार 'संभज्जियं' अग्निमें सेके हुवे है ऐसा 'जाणिज्जा जानले तो वैसा आहार अप्रासुक सचित एवं अनेषणीय तथा आधाकर्मादि दोष
હવે સાધુ અને સાધીને ભિક્ષા લેવા માટે ગૃહસ્થના ઘરમાં પ્રવેશ કરીને કે भाइ२ वा तना विधि मतााम मा छे.-'से भिक्खू वा भिक्षुणी वा जाव पविटे समाणे' पूवात ला साधु मने ला सा यावत् लक्षासासनी माशायी थाना घरमा प्रवेश ४१२ ‘से जं पुण जाणिज्जा' तमामेवुन ३ मा माहार 'पिहुयं' नवाशाली माहिर मया मनिथी सुत पासी विमेरे मध। 'बहुरयं वा' मा सयित्तर l हाय भुजिय' अनि स रे ५५५४५ डाय अथवा 'मुंथु' बहु महिना दाट 'चाउल वा' अथवा छ। विनाना या डाय 'चाउलपलंबं वा' यामाना साट विगेरे ने 'सई' मेवा२ 'संभज्जिय' नयी शेस छे तम 'जाणिज्जा' onामा माय તે તેવા પ્રકારનો આહાર અમાસુક સચિત્ત અનેષણીય અને આધાર્માદિ દેષયુક્ત भानान 'लाभे संते' मा ७i ‘णो पडिगाहिज्जा' ते२ अक्षय ४२१नही ॥२०॥
श्री सागसूत्र :४