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सिद्धान्तसार..
वेयण वेयावच्चे. शरियाहाएय संजमहाए; तहा पाणवत्तियाए, बहं पुण धम्म चिंताए. ॥ ३३॥
अर्थः-हवे थाहार-पाणी गवेषणानां उ कारण कहे-वे बुधातृषाथी नपनी वेदना उपशमाववाने अर्थे १, वे बाल-ग्लाननी वैयावच करवाने अर्थे २, ५० रिया सोधवाने अर्थे ३, सं० सत्तर नेदे संजम पाळवाने अर्थे ४, त तेमज पाम् जीवितव्यने निमित्ते (अविधिए श्रामाना प्राण मुकावीए तो श्रात्मघातनो दोष लागे ते माटे) ५, बबई पुत वळी ध० धर्मध्याननी चिंतवणाने अर्थे ६, जात-पाणी गवेषे.॥३३॥
निग्गंथो धिश्मंतो, निग्गंथीवि नकरेज हिंचेव:.... गणेहिंतु इमेहि, अणश्कमणाय से दो. ॥ ३४॥
अर्थः-हवे ब कारणे साधु तथा साधवी श्राहार-पाणी न गवेषे के कहें-निज साधु धि धीर्यवंत अने नि साधवी पण न जात-पापीनी गवेषणा न स्थानके न करे, गण् ए स्थानक इ० आगळ' कहेशे तेने अर्षे असंजमजोग नलंघे नहिं से ते नियंथ निग्रंथी संजमवंत होयः ॥ ३४ ॥
आयके जवसग्गो, तितिकया बंजचेर गुत्तीसु; पाणीदया तवहेक, सरीर वोडायणघाए. ॥ ३५ ॥
अर्थः-हवे जात-पाणी अणगवेषणानां (न खेवानां) स्थानक कद्दे:-श्राणप्रसाध्य रोगादि उपन्याथी १,नण्मांतक उपसर्ग उपन्याची १, ति तीक्षण बं० ब्रह्मचर्यनी गुप्ती पाळवाने अर्थे ३, पा० कुंथवादिकर प्राणीनी द० दयाने अर्थ ४, त तप करवाने अर्थे ५, अने स० शरीरनी वो संलेखणा तथा शणसणने अर्थे ६, जात-पाणी गवेषे नही ॥३५॥
भावार्थ:-ए कारणथी श्राहार करवो ते तो अपवाद मार्गमा के प्रने उत्सर्ग मार्गमांतो बोमवो एवी श्री वीतरागदेवनी बाशा के के
