________________
ધર્મ પ્રત્યેના રાગ પછી ત્રીજું લિંગ જણાવે છે કે ગુરુદેવનું વૈયાવચ્ચ, આળસ વગર અપ્રમત્ત એવા વિદ્યાસાધકની જેમ કરવું. સારા માણસો મોટાની સેવા કર્યા વિના ન રહે. ગુરુભગવંતની અથવા ગુરુ અને દેવ એટલે તીર્થંકરભગવંતનું વૈયાવચ્ચ અપ્રમત્તપણે કરવું ? એ ત્રીજું લિંગ છે. જેને ધર્મ પ્રત્યે રાગ હોય તેને ધર્મને આપનાર પ્રત્યે રાગ થયા વિના ન રહે. સમકિતીને ખબર હોય છે કે આ સંસારમાંથી તારવા માટે આ બે તત્ત્વ સિવાય બીજું કોઇ સમર્થ નથી. આથી જ તેમની સેવા તે અપ્રમત્તપણે કરતો હોય છે. આ લિંગોને કેળવવા માટે પ્રયત્ન કરીએ તો સમ્યક્ત્વ આવવાનું બાકી હશે તોય તે આવ્યા વિના નહિ રહે.
ઢાળ ત્રીજી : દસ વિનય અરિહંત તે જિન વિચરતાજી, કર્મ ખપી હુઆ સિદ્ધ ચેઇય જિન-પડિમા કહીજી, સૂત્ર સિદ્ધાંત પ્રસિદ્ધ, ચતુર નર ! સમજો વિનય પ્રકાર, જિમ લહીએ સમકિત-સાર. ચતુO (૧૫) ધર્મ ખિમાડડદિક ભાખિયોજી, સાધુ તેહના રે ગેહ, આચારજ આચારનાજી, દાયક નાયક જેહ. ચતુ, (૧૬) ઉપાધ્યાય તે શિષ્યનેજી, સૂત્ર ભણાવણહાર, પ્રવચન સંઘ વખાણીએજી, દરિસણ સમકિત સાર.
ચતુ, (૧૭) ભગતિ બાહ્ય-પ્રતિપત્તિથીજી, હૃદય-પ્રેમ બહુમાન, ગુણ-થુતિ અવગુણ ઢાંકવાજી, આશાતનની હાણ
ચતુ, (૧૮) પાંચ ભેદ એ દશ તણોજી, વિનય કરે અનુકૂળ, સિંચે તેહ સુધારસેજી, ધર્મવૃક્ષનું મૂળ. ચતુ, (૧૯)
જ
છે
જે
સમ્યક્ત્વના સડસઠ બોલમાં ચાર શ્રદ્ધા અને ત્રણ લિંગનું વર્ણન કર્યા પછી દશ પ્રકારના વિનય ત્રીજી ઢાળમાં સમજાવ્યા છે. વિનય એ સર્વ સિદ્ધિનું મૂળ છે. લોકમાં પણ કહેવાય છે કે વિનય વિનાના માણસની માણસમાં ગણના થતી નથી. આ સંસારમાં કોઇ પણ ક્ષેત્રમાં વિનયના યોગે જ શ્રેષ્ઠ કોટિની સિદ્ધિ મળે છે. જ્યારે આ ધર્મના ક્ષેત્રમાં તો વિનય વિના કોઇ પણ જાતની સિદ્ધિ મળતી જ નથી. આજે આપણને વિદ્યાની જરૂર નથી, વિરતિની જરૂર નથી કે મુક્તિની જરૂર નથી માટે વિનયની જરૂર નથી. વિનય વિના વિદ્યા, વિરતિ કે મુક્તિ મળતી નથી. એક વાર ફળની ઇચ્છા થાય તો પછી તે ફળ આપનારા પ્રત્યે બહુમાનભાવ
શ્રી સમકિતના સડસઠ બોલની સજઝાય . ૩૧
શ્રી સમકિતના સડસઠ બોલની સજઝાય . ૩૦
