Nayopdesh Part 02 Tarangini Tarni

Author(s): Yashovijay Gani, Lavanyasuri
Publisher: Vijaylavanyasuri Gyanmandir

Page 17

12 नयामततरङ्गिणी-तारशिणीतरनिया समबहतो नबोपदेशः। 305 5 विषयः पत्र-पतिः शब्दाभिधेयं, तस्य मतभेदेनैक्यं नानात्वमुपदर्शितम्। 3.0 2 134 तत्रैवावरण-विक्षेपशक्तिद्वयं विवरणा चार्यमतम्, अमूर्तस्यापि प्रतिबिम्बनं चोपपादितम् / 30. 4 135 अज्ञावावच्छिन चैतन्यं जीव इति / वाचस्पतिमिश्रमतं व्यावर्णितम् / 303 6 136 दर्पणादौ मुखान्तरोत्पत्तिमभ्युपगच्छता वार्तिकाचार्याणामाभासवादः, तत्र युक्तय उपवर्णिताः। 137 मुखान्तरोत्पत्तिमनजीकुर्वतो मुखेऽधि ष्ठानगतभेदस्य द्विस्वपर्यायस्यादर्शस्थत्वस्यानिर्वचनीयस्योत्पत्ति स्वीकुर्वतां / विवरणाचार्याणां मतमुपपाद्य दर्शितम् / 307 2 138 जीवेश्वरविभागोपदर्शनपुरस्सरमेकजीव वादाख्यो दृष्टिसृष्टिवादो मुख्यवेदान्त- .. सिद्धान्तो दर्शितः। 31. 8 139 दृष्टिसृष्टिवादोपपादकं मधुसूदनसरस्वती वचनमद्वैतसिद्धिगतमुल्लिखितम् / 311 18 140 दृष्टिसृष्टिवादान्तरतो विशेष उपदर्शितः।३११ 2 141 वस्तुनि विकल्पासंभवात् कथं परस्पर मतप्रामाण्यं कस्य हेयत्वं कस्योपादे यत्वमिति प्रश्नप्रतिविधानम् / 313 1 142 अत्र विरोधपरिहारे वार्तिकसंवादः। 315 143 अज्ञानक्येऽज्ञानभेदे च जीवस्य नाना त्वमुपदर्शितम् , बन्धमुक्तव्यवस्था च दर्शिता / 144 तत्र जीवेऽहंकाराध्यास उपपादितः, स एवान्तःकरणाध्यासः 3163 145 अन्तःकरणं स्मृत्यादिपरिणतिभेदेन चित्त-बुद्धि मनोऽहंकारशन्दव्यपदेश्य, तदेव चात्मनि सुखाद्याध्यासे उपाधिः, एवं प्राणादीनां तत्राध्यास उपपादितः। 316 7 146 अध्यासव्यवस्थातारतम्यात् प्रेम्णस्तार तम्यम्, तत्र वित्तात् पुत्रः प्रिय इत्यादिवातिकामतपद्यसंवादः / 3175 'अEः विषयः पत्र-पशि: - 147 आत्मनः परप्रेमास्पदत्वं तत्र द्वयमात्मा परानन्द इति पञ्चदशीपद्यसंवादः / 317 30 . 148 अन्योऽन्याध्यासतश्विदचिप्रन्थिरूपोऽ ध्यासः, तस्यावश्यमभ्युपगन्तव्यत्वम्, अयमेव संसारः, तस्योत्पादो मायाशवलाच्चिदात्मनः, तत्रापश्चीकृतपञ्चीकृतभूतोत्पादः, तत्र मतभेद उप. दर्शितः। 310 149 अस्य संसारस्य कथं निवृत्तिरिति प्रश्नस्य प्रतिविधानम् / 320 1 . 150 तत्र कश्चित् पुरुषधुरन्धरो नित्याध्ययन विधिनाऽधीतवेदान्तः साक्षाध्ययनबलाद् वेदान्तवाक्यानामापाततोऽर्थमधिगच्छतीत्येवं प्रतिज्ञायाध्ययनविधेः प्रश्नपतिविधानतो नित्यत्वमुपपाद्यार्थशानस्यापातता निष्टडिता। 320 1 151 तस्यापातज्ञानवतः पुरुषधौरेयस्य शुद्धान्तःकरणस्य नित्यानित्यविवेकादि. लाभः, कर्मणामन्तःकरणशोधकत्वं च व्यवस्थापितम्, अत्र प्रसंगात् पूर्व मीमांसाविचारोऽपि दर्शितः / 322 6 152 नित्यानित्यविवेकस्य स्वरूपमुपददर्शितं . ततो जातस्य विरागस्य प्रकटनम् / 333 1 153 ततः शम-दम-उपरति-तितिक्षा-समा धान-श्रद्धास्वरूप-शमादिषट्कस्य प्रत्येक विविलक्षणमुपदर्शितम् / 333 3 154 ततो मुमुक्षा, उकसाधनचतुष्टयस्य श्रवणाधिकारिविशेषणत्वम्, मुमुक्षाया / एव तत्त्वमन्यामिमतमपाकृतम् / 333 6 155 उपरतिशब्दवाच्यस्य संन्यासस्य श्रवणा धिकारत्वानुपपत्याशङ्काया अपाकरणम् / 334 8 156 उकसाधनचतुष्टयसम्पन्नस्य श्रवणाधि. कारित्वं निगमितम् / 335 . 157 तस्य पुरुषधौरेयस्य विशिष्टगुरुवरानु: सरणतः श्रवणादिसम्पादकत्वं श्रवणं .