________________
૮૦૬ : પૂ. સૂરીશ્વરજીની જીવન સાધના
જન્મભૂમિના અને કૂળના આચારે જીવન અને સદાચારનું બળ પુત્રમાં વધે એ તેઓનું ઘડતરમાં પ્રાથમિક છતાં ગલથૂથીની જેમ લય હતું, પણ તે કંઈ વિરાગી ન હતા. મહત્વનો ભાગ ભજવે છે. ગામ નાનું છતાં તેમને તે સંસાર ખપતું હતું અને પુત્રને પ્રજાના શિષ્ટાચારનું બળ પ્રશસ્ત હતું. આ પણ સંસારી કાર્યોમાં કુશળ બનાવવા ઈચ્છતાં કુળના રીવાજ પ્રમાણે જન્મ પછી કરવા હતાં. એથી માતાએ સ્તનપાન માડથી કરાવ્યું યોગ્ય પુત્રને ઉછેર અને વિદ્યાભ્યાસ વગેરે હતું, પિતાએ સંસારના રાગથી રંગાએલો સવને થાય છે તેમ શ્રી લાલચંદ્રને અંગે વૃત્તિપૂર્વક લાલન-પાલન કર્યું હતું અને પણ એ બધું શકયતા પ્રમાણે માતા-પિતાએ શિક્ષકે એ પણ એજ લક્ષ્યપૂર્વક શિક્ષણ કર્યું હતું. પણ જીવનનું ઘડતર કરવાની કળા આપ્યું હતું, છતાં વિષને પણ મારીને આરોગ્ય. એ તે શ્રી લાલચંદ્રને સ્વાધીન હતી. પ્રદ બનાવવાની જેમ શ્રી લાલચે એમાંથી
જીવનમાં ખોરાક તે સી લે છે. માતા રાગને બદલે વૈરાગ્યનું બળ પ્રગટાવ્યું. એ કળા પિતાદિ વાલીઓ પિતાના વહાલા પુત્રને મેંઘી લાલચંદ્રના પુણ્યબળની અને પૂર્વભવીય અને ઉત્તમ વસ્તુઓ ખવરાવે છે પણ તેમાંથી સંસ્કારની હતી. શક્તિ-લેહી બનાવવાની કળા માતા પિતાને વયથી બાળ છતાં પ્રકૃતિએ વૃદ્ધ શ્રી સ્વાધીન હતી નથી. શક્તિ-લેહી બનાવવું, લાલચંદ્રને ખાન-પાન, રમત-ગમત, કે પહેએ તો ખાનારના આરોગ્યને આધીન છે. લેહી રવા ઓઢવાનું કુતૂડલ ન હતું. એ બધું કરવા વધારવાના લક્ષ્મપૂર્વક ઉત્તમ આહાર લેવા છતાં અને સૌની સાથે એકમેક બનીને વતવા છતાં કેટલાય મનુષ્યો રેગી બને છે, અને છતાં અંતરંગથી ન્યારા રહેવાની તેનામાં જેવું તેવું ખાનાર પણ કઈ લષ્ટ પુષ્ટ બનતા કળા હતી. હોય છે. ત્યારે એ માનવું જ પડે છે કે આહાર ઉમ્મરથી ભલે સો વર્ષ થયાં હોય પણ શક્તિવર્ધક હેય પણ ખાનારનું આરેગ્ય સારૂં જેની ભગવૃત્તિ શમી નથી તેને તત્વથી ન હય, પાચન કળા મંદ હોય તે ઉત્તમ જ્ઞાનીઓ બાળ કહે છે અને ઉમ્મરે બાળ છતાં અને પૌષ્ટિક ખોરાક પણ નિષ્ફળ નીવડે છે. જેની ભેગ-ઉપભેગની વૃત્તિ શાન્ત હોય તેને શક્તિ મેળવવા માટે પાચન ક્રિયા આવશ્યક છે. વૃદ્ધ કહે છે.
એ રીતે બાલ્યકાળથી વૃદ્ધત્વ સુધી જીવ વયમાં બાળ છતાં શ્રી લાલચંદ્રમાં કુતૂટ નમાં ઉત્તમ સામગ્રી અને સંસ્કારી વાતા. હલવૃત્તિ નહિ, ભણવાની શક્તિ સામગ્રી અને વરણ મળવા છતાં આત્માનું આરોગ્ય સજવું બુદ્ધિકુશાગ્ર છતાં અભિમાન નહિ, ખાન પાન કે ગુણોને વધારવારૂપ પુષ્ટિ મેળવવી તે તે વગેરે ભેગની વિપુલ સામગ્રીના આકર્ષણ જીવના પુણ્યબળ અને જ્ઞાન બળ ઉપર નહિ અને લાડકોડ તથા માન-સન્માન છતાં આધારિત છે.
અહંકાર નહિ. શ્રી લાલચંદ્રનાં માતા પિતા કે શિક્ષક એમ બાલ્યકાળમાં જ લાલચંદ્ર જેનું વગેરે કુલીન હતાં, સંસ્કારી હતાં, એથી નીતિ આકર્ષણ અન્ય જીવને માર્ગ ભૂલાવી જીવન
