________________
એ મહાકવિ આજ પણ અમર છે!
વૈદરાજ શ્રી મેહનલાલ ધામી મહાગુજરાતના સુપ્રસિદ્ધ વાર્તાલેખક સાક્ષર શ્રી મોહનલાલ ધામી પૂ. પાદ પરમોપકારી સ્વ. આચાર્યદેવશ્રાને આ લેખમાં મહાકવિ તરીકે બિરદાવે છે. જે યથાર્થ છે. પૂ. પાદ આચાર્યદેવશ્રીની
કાવ્ય કૃતિઓની મનનીય મીમાંસા તેઓ અહિં રજૂ કરે છે.
કલ્યાણની અનોખી મસ્તી છલકતી દેખાય છે. જ નાં જીવનમાં મસ્તી હોય, આનંદને સંસારનું અનિત્ય સ્વરૂપ અને સંસારના સુખોપઅખંડ ઝરો વહેતું હોય અને ભાવનાનું ભેગની જવાળાનું દર્શન કર્યા વગર આવી મસ્તી સાત્વિક બળ હોય તે જ કાવ્ય સૃષ્ટિના સર્જક જીવનમાં ને કવનમાં સંભવતી નથી. કેઈ બની શકે છે. મસ્તી, આનંદ અને ભાવના એ ભાષાનો ખેલાડી કદાચ ભાષાના બળ વડે એવી કઈ પાસેથી મળી શકતાં નથી...આદ્યકારીનાં મસ્તીને આભાસ કરાવી શકે એ બને, પણ હૈયામાં સ્વયં ઉપસી આવે છે.
એ મસ્તીમાં હૈયાને ધબકાર તે હરગીઝ | મરતી, આનંદ અને ભાવના એ કવિત્વ હોતું નથી. શક્તિને સહારે છે. જ્યાં આ ત્રણ વસ્તુ ન સ્વ. આચાર્યદેવે હજાર ઉપર ઉપરાંત હોય ત્યાં ચિરસ્થાયી કાવ્યનું સર્જન થતું નથી. કાવ્ય રચ્યાં છે.એ બધાં કાવ્યનું અવગાહન તેમાંય સંસારના સુખોને ઝૂલાવનારાં કે પંપાળ- કરવું એ સહજ વાત નથી. પરંતુ હું અહી નારા કાવ્યે તે સહજ ભાવે સજી શકાય છે, એમનાં કેટલાંક ભક્તિ અને આધ્યાત્મિક રસથી પરંતુ શ્રદ્ધા, ભક્તિ અને અધ્યાત્મ રસની છલકતાં ગીતોને હળવે પરિચય આપવાને ત્રિવેણું બિછાવનારાં કાવ્યે સર્જવા જરાય લેભ રોકી શકતું નથી. સહજ-સરલ નથી. જેનું મન અધ્યાત્મ રસના અહી “હળવે પશ્ચિય' શબ્દનો પ્રવાહમાં મસ્ત બની શકતું હોય, જેની જીવ- ઉપગ હેતુપૂર્વક કર્યો છે....કારણ કે એક નધારા નિમળ અને શાશ્વત સુખ તરફ વળી સંસારી અને સંસારના સુખદુઃખ વચ્ચે સપડાચૂકી હોય, જેનાં નયને સંસારના નગ્ન સ્વ- ચેલે માનવી..એક ત્યાગી અને જીવનના રૂપને બરાબર પિછાણી શકયા હોય અને અણુએ અણુમાં શ્રદ્ધા ભક્તિનાં અજવાળાં ભર્યા જેની દષ્ટિ સર્વનું કલ્યાણ જેવા તલસી રહી હોય એવા મહાપુરુષની વાણીને પરિચય કેવી હોય તે મડાપુરૂષજ પિતાની વાણીમાં આત્મ- રીતે આપી શકે? કલ્યાણની અનેરી મસ્તી લાવી શકે છે.
આપણે જોઈએ એ મહાપુરૂષની કાવ્યસ્વ. આચાર્યદેવની વાણીમાં એવીજ આત્મ- ધારામાં રમતાં મૌક્તિકે - અરજી AdvoteeseAAAAYAyes&#PrevolyoveNNADYATASATSANDASANA@YAHAYAfare: Yeveless
પીપઆ.શ્રીવિલાઉધશરીશ્વર-પગ્યમ્રતિક 'હooooooooooooooooooookery.orgo-oooooooooooooooood ધારા
