________________
૮૩૮ : પ્રવચન પ્રભાવક પૂ. સૂરિદેવ
જોવાની યાદૃષ્ટિ તથા પરહિત ચિંતા એજ છોડાવતા, વધ બંધ કરાવતા, હાલ્લી ફાડીને જેમના સહેજ સ્વભાવ હતા.
પણ માંસ પકાવવાના નિષેધ કરતાં, એમ કરતાં પણ જ્યારે પોતાના પ્રયત્ન નિષ્ફળ થાય તા પૂ. ગુરૂદેવ પાસે તે વ્યક્તિને સમજાવીને લાવતા, પૂ. ગુરૂદેવ પણ સચાટ ઉપદેશદ્વારા હિંસાના મહાપાપમાંથી ઉગારી આજન્મ-પર્યંત માંસના ત્યાગ કરાવતા હતા. શહેરમાં અહિંસાના ઉપાસક વધી જવાથી કસાઈ આના ધંધા મરણતોલ થઇ જવા પામ્યા, શહેરમાં વેચાતુ ૬ અને શેર માંસ ત્રણ આને પણ લેવા કોઇ તૈયાર ન હતું, આથી કસાઈ એના કસાયના પારા ખૂબ વધી ગયા, ક્રૂર તટો રચ્યાં પણ અહિંસાદેવીના લાડીલા પૂ. ગુરૂદેવને કશુંજ કરી શક્યા નહિ.
સામાન્ય વ્યકિતનુ પણ બહુમાન જાળવવાની અને તેમાં રહેલાં નાનામાં નાના ગુણની ગુણાનુરાગીતા તે શેાધી જડે તેમ નથી. આથી એમના પ્રમેદભાવ પણ કેટલે નવલ્લવિત હશે તેની ઝાંખી થાય છે.
ન્યાય, વ્યાકરણ, સાહિત્ય, છંદ, અલકાર, જ્યાતિષ, વેદ, સ્મૃતિ, પુરાણ, કુરાન અને સિદ્ધાન્તનું તલસ્પશી જ્ઞાન, તેમની દ્વાદશાર નયચક્ર” “સમ્મતિ તત્ત્વ સોપાન” “તત્વન્યાય વિભાકર” વગેરે અનેક દાર્શનિક ગ્રંથાની કૃતિઓથી અને અલ્પ બુદ્ધિવાલા પણ જલ્દી સમજી શકે એવી સરલ, ભાવવાહી, અગંભીર, સ્તવના, સજ્ઝાયા, પૂજા અને કથાનકાની રચનાથી છુપું રહી શકયુ નથી, વળી મુલાતાનમાં દિગમ્બરની સાથે, નરસંડામાં અનન્ત કૃષ્ણજી આર્ય સમાજીસ્ટ પંડિતની સાથે, લુધિ આટલુંજ નહિ પણ ત્યાં માંસનિષેધક મડળનીયાનામાં પણ આ સમાજીસ્ટોની સાથે અને વટાદરામાં મુકુન્દસ્વામીની સાથે ત્રણ દિવસ સુધી શાસ્રા કરી હક્કા-છક્કા છેડાવી પરાસ્ત કરી જયકમળાવરી આ કાળમાં પ્રભાવક પુરૂષ તરીકેની પદવી પ્રાપ્ત કરી હતી, આથી આપણે જાણી શકીએ છીએ કે એમનામાં કેટલું અગાધ જ્ઞાન હતું, છતાં એમની ગંભીરતા, અને છેવા
અહિંસાના મહાપૂજારી પૂ. ગુરૂદેવે હિંસાનું તાંડવ જ્યાં જેરશેરથી ચાલતું હતું તે ભૂમિમાં જ્ઞાનના પ્રકાશ પાથરી એક એક દેશનામાં અનેક લેાકેાને અહિંસાના પાક બનાવી પેાતાની અપાર કરૂણા દર્શાવી છે. આ તકે ૧૯૬૭ નુ મુલ્તાનનું ચાતુર્માસ સ્મૃતિપથમાં આવ્યા વગર રહેતુ નથી. એ ચાતુર્માસ દરમ્યાન પ્રશમરસ યાનિધિ પૂ. ગુરૂદેવે સકલ જનતાના કલ્યાણાર્થે વિધ વિધ વિષય ઉપર પુરાણુ, વેદ, સ્મૃતિ, બાઇબલ, કુરાને શરીફ અને જૈન સિધ્ધાન્ત વગેરેના રદીયાએથી, દાખલાઓથી, લીલાથો અને સુકિત પ્રયુકિતઓથી એ વાતેા સચેાટ અસર નીપજાવતા એ ચાર પ્રવચના થતાં તે જનતા ઉપર ધાર્યાં કરતાં અધિક અસર નીપજતી. જેથી માંસાહારીઓએ માંસના, દારુડીઆએ દારૂના, જુગારીઓએ જુગારના ત્યાગ કરી પોતાના બરબાદ થતા જીવનને આખાદ મનાવ્યું,
સ્થાપના થઈ. જેમાં હિન્દુ, મુસલમાન, વગેરે ઇતરકામના યુવાનેા પણ જોડાયા હતા. આ મંડળના સભ્યો શહેરમાં કોઈને માંસ પકાવતા જુએ, અગર પશુ વધ કરતાં, માંસાથે પશુને ખરીદતા જુએ તે શામ, દંડ, અને ભેદ એ ત્રણે નીતિ અખત્યાર કરી
પશુએ
