________________
અહિંસાના મહાન ઉપદેશક
શ્રી મગનલાલ પી. દેશી માનદ મંત્રી, “મુંબઈની શ્રી જીવદયા મંડળી’ મુંબઈ.
આ ભૌતિકવાદના યુગમાં, વિજ્ઞાનમાં જન રત્ન વ્યાખ્યાન વાચસ્પતિ, શાસનદીપક, મશગુલ બનેલા વિશ્વના મહાન રામ, સાહિત્ય શિરોમણી, બાળ બ્રહ્મચારી પરમપૂજ્ય આપણે જોઈ શકીએ છીએ કે, સી કે જેમાં આચાર્ય દેવ શ્રીમદ્ વિજયલબ્ધિસૂરીશ્વરજી પ્રગતિ માની બેઠા છે, એવા સરક્ષણ અને મહારાજ સાહેબ જેવા સંત મહાત્માને
સંહારના સાધને પાછળ ગાંડા ઘેલા બની આપણુ દેશમાં જન્મ થયે. આપણું અહે
ગયા છે. સમય અને અબજો રૂપીઆની, ભાગ્ય કે એમની અપૂર્વ સેવાને લાભ સમાજ
ડોલરની, પિાંડની, સંપત્તિને વ્યય કરી રહેલા અને રાષ્ટ્રને ઘણે મળે. જૈન સાધુ સંસ્થાઓની તે અનેક વિશિ
છે. કેઈપણ રાણે વિશ્વને વિનાશમાંથી કેમ ટતાઓ છે. તેમાંની કેટલીક તે અજોડ છે.
ઉગારી શકાય, તેવા માર્ગ સુચવ્યા નથી. શ્રમણ ભગવાન શ્રી મહાવીર પ્રભુની વ્યાપક
જગતને તે ઉપદેશ આપે નથી. અહિંસાનું સંપૂર્ણ પાલન, ઘણું કઠીન એવું પરમ પૂજ્ય આચાર્યદેવને પૂર્વના કઈ સંપૂર્ણ અપરિગ્રહવ્રત, પાંચ મહાવ્રતને પુણ્યોદયે, અને પૂર્વના મહાન સંસ્કારને લઈ અંગિકાર, અનેક જાતના કડક યમનિયમ બાલ્યાવસ્થામાં જ, એમનામાં કેઈઉત્કૃષ્ટ હસ્તે મુખે પાળવા, આચરણમાં લેવા, આ સંસ્કારોને ઉદય થયો. જગતના તુચ્છ વૈભવે બધું જગતના લેકને વિસ્મય પમાડે તેવું છે. એમને લલચાવી શક્યા નહીં. કેઈ પ્રલોભને
અનેક પરિષહ પ્રેમથી, આનંદથી સહન એમને સંસારમાં ઘસડી શકયા નહીં. આત્મકરી, ટાઢ તડકે, ભૂખ અને તરસ તરફ દુર્લક્ષ કલ્યાણની અને વૈરાગ્યની મહાન ભાવના સેવી, આત્મામાં સદા મશગુલ બની, ઉઘાડે જાગી, સંસાર છોડી, સંયમ ગ્રહણ કર્યો, પગે અને કઈ પણ જાતના વાહન વગર સમાજના અહોભાગ્ય કે, એક મહાન પ્રભાવદેશના શહેરે, ગામડાઓ, જંગલે, ભયંકર શાળી તારક મહાપુરૂષના જેવી, એમની અનેક માર્ગમાં, ભારતના ખૂણે ખૂણે પ્રવાસ કરી સેવાઓ સમાજ અને શાસનને સાંપડી. પહોંચવું, જનતાને સત્ય, અહિંસા, ધમને
એમના ઉપદેશને લાભ જેને ઉપરાંત સાચો રાહ બતાવી, આધ્યાત્મિક જ્ઞાનદ્વારા,
નકારા, પારસીઓ, ખ્રીસ્તીઓ, વેશ્ન, લીંબાયતે, આત્મભાન કરાવવું અને ઉપદેશની અમૃત
અને અન્ય જૈનેતર જનતા અને અન્ય ધર્મના ધારાથી, મુગ્ધ કરવા એજ પરમપૂજ્ય આચાર્ય દેવનું મુખ્ય ધ્યેય અને હમેશને નિયમિત .ઘણ કુટુંબેએ લીધે, તેઓએ દારૂ માંસ કાર્યું હતું. ભારતના કેટલાક ગામે તે એવા છોડયા, સદાચારી બન્યા, પૂજ્યશ્રીએ આ રીતે. હતા કે જ્યાં આજ દિવસ સુધી જેન યુનિ. રાષ્ટ્ર, શાસન, અને સમાજ ઉપર મહાન વરે જઈ શકેલા નહીં. ત્યાં તેઓ રસ્તાના ઉપકાર કર્યો, જે ઉપકારે સમાજ કદી ભૂલી અનેક કષ્ટ વેઠીને પણ પહોંચી જતા. શકશે નહીં.
