________________
અંતરના બે બોલ
શ્રી મફતલાલ સંઘવી ૫. પાદ સૂરિદેવશ્રીનાં આપણું જીવનમાં અમાપ ઉપકારે છે; તે ઉપકારને અણુભાવથી મુક્ત
થવા આપણે શું કરવું જોઈએ ? એ હકીકત આ લેખમાં લેખક દર્શાવે છે.
સાગર પીવે સહેલ છે, પરંતુ સાગર તારક શાસનને વિવિધ સમર્પિત થવાની શી ગંભીરતા કેળવવી એ ખૂબ જ મુશ્કેલ છે. પ્રેરણા વડે પરિણામ પવિત્ર થતાં એ આચાર્ય
સાગર શા ગભર એવા દિવંગત દેવનું આપણા ઉપરના ઉપકારોનું ઋણ આચાર્યદેવ શ્રીમદ વિજયલબ્ધિસૂરીશ્વરજી અમાપ છે. મહારાજાને ભાવભીને બાળહૃદયની અંજલિ એ ઉપકાર-ઋણ ફેડવાને વાસ્તવિક માર્ગ છે આ નહિ કે લેખ.
છે પ્રભુજીના શાસનની ભક્તિ. જેઓશ્રીનાં પુક્તિ કરકમળના સ્પર્શ માનવી પોતે જેમને પિતાના પરમ ઉપહૈયાનું સરોવર હિલેળા લેતું, રામરાજી વિક- કારી તરીકે સ્વીકારતો હોય છે, તેમને પડે સ્વર થતી, જીવનમાં તપ અને ત્યાગના ભવ્ય બેલ ઝીલવા માટે તેના પ્રાણ પ્રત્યેક સમયે મરથ બેઠા થતા, શ્રી જિનેશ્વરદેવના પરમ- થનગનતા હોય છે. તે એમજ ઝંખતે હોય બની મિટ્ટીકી સબ બાજી, આવી જતી હોય છે. જોકે સરલતાથી ઉસીમેં હેત કાં રાજી?
ગાઈ શકે એ દષ્ટિ કવિ કદી ચૂક્યા નથી.... મિટ્ટીકા હૈ શરીર તેરા,
કારણ કે આવા આત્મ જાતિનું ઉદ્બોધન મિટ્ટીકા કપડા પહેરા,
કરનારા અને સંસારનું સત્ય સ્વરૂપ દર્શાવનારાં મિક્રીકા મહેલ રહા છાઈ,
ગીતે જે લોકોની વાણીમાં ન વસી શકે તે ઉસીમેં હોત કર્યો રાજી?
હૈયામાં કેવી રીતે વસી શકે? આ બધી માયાવી રચના કેવળ માટીની જૈન સમાજના આવા એક સમથ મહાજ છે. જે વસ્તુ માટીમાં જ મળવા સરજાયેલી કવિ આજ વિદાય થયા છે...પરંતુ એમણે છે તેમાં તું કેમ આનંદ પામે છે ! તારા વહાવેલી વાણી દ્વારા તે તેઓ અમ્મર જ વસ્ત્રાભૂષણ, તાસં ભવન બધાં માટીમાં મળી
રહ્યા છે. જનારી માટીનાં જ બનેલા છે....એમાં તું
જે ગીત પાછળ ભાવ, શ્રદ્ધા, ભક્તિ અને રાજી શા માટે રહે છે?
કલ્યાણની બંસરી ગુંજતી હોય છે તે ગીત આવા ઉચ્ચ, ભાવનાપ્રેરક અસંખ્ય ગીતે કદી અવસાન પામતાં નથી. સ્વ. શ્રી આચાર્યદેવે કરેલાં છે.
સ્વ. આચાર્યદેવશ્રી વિજયલબ્ધિસૂરિશ્વરજી અને તેઓની ગીત રચના પાછળ પ્રાચીન આજ પણ અમ્મર છે....એમના કવનમાં ને રાગરાગિણીથી માંડીને આધુનિક તરજે પણ એમના જીવનની સૌરભમાં.
