________________
કલ્યાણ : જાન્યુઆરી ૧૯૬ર : ૮૧૧ પંજાબી કાયા, પ્રભાવક ચહેર, વગેરે આજે વાત્સલ્ય પણ તેઓમાં અદ્દભુત હતું માતા પણ ભૂલ્યાં ભૂલાય તેમ નથી.
પિતાના સંતાનનું. પછી તે અયોગ્ય
હોય ગુરુના ગુણને વારસો શિષ્યમાં ઉતરે તે પણ ડિત જ છે અને તે માટે શક્ય છે, એ પ્રમાણે મુનિશ્રી લબ્દિવિજયજીમાં પ્રયત્ન પણ કરે, તેમ પિતાના આશ્રિત ઘણુ ગુણે ગુરુ મહારાજમાંથી ઊતરી આવ્યા મુનિમંડળ વગેરેનું હિત કરવામાં પોતાની હતા, અને તેના બળે તેઓ પણ સાધક બની પ્રતિકૂળતાની ઉપેક્ષા કરીને પણ તેઓ પ્રયત્ન સત્યનું પાલન અને પ્રદાન કરવા દ્વારા અનેકને કરતા. એમ છતાં હિત ન થાય ત્યારે તેના ઉપકાર કરી શક્યા હતા.
હિતની બુદ્ધિએ ઉપેક્ષા પણ કરતા કદાપિ એમ બાહા સાધનાદ્વારા તેઓએ અંતરંગ કેઈ અગ્ય પ્રત્યે પણ તિરસ્કાર નહિ કરતા. શત્રુઓને મહદંશે પરાભવ કરી અત્યંતર
બીજાનું હિત ઇચ્છવું કે પરને ઉપકાર જીવનને અજવાળ્યું હતું.
કરે એટલે દુષ્કર છે તેથી પણ અગ્યની જીવન સાધનાનું ફળ તેઓના જીવનમાં
ઉપેક્ષા કરવી અતિદુષ્કર છે. અડંભાવનો પરાઅનેક ગુણે પ્રગટયા હતા. તેમાં પણ પ્રાયઃ
જય કરનાર કોઈ મહાતમા જ ઉપેક્ષાભાવને વરી મનુષ્ય ઉપર જેનું સામ્રાજ્ય અધિક વતે છે
શકે છે. અન્યથા પ્રશસ્ત ભાવને બદલે ક્રોધાદિ તે આત્માશ્લાઘા અને પરનિંદાને તેઓએ અપ્રશસ્ત કષાયોને વશ થઈ જવાથી સ્વ–પર પરાજય કર્યો હતે. પરિણામે ગુણાનુરાગ ત્યાં અનેકને હાનિ થાય છે. વિરલ પુરુષો જ હુજન સુધી પ્રગટ હતું કે અન્યના નાનામાં નાના પ્રત્યે પણ કરુણ કરી તેની ઉપેક્ષા કરી શકે ગુણની પણ તેઓ સ્વમુખે પ્રશંસા કરી શકતા છે, પૂ. મુનિશ્રી લબ્ધિવિજયજીમાં ઉપેક્ષાભાવ ગુણદોષને વિવેક કરવામાં તેઓ કુશળ હતા,
પણ સુંદર હતો. તેથી પ્રશંસા પણ કરવા ગ્યની કરતા,
અપ્રમત્તતા પણ તેઓની અનુકરણીય કેઈને મિથ્યાભિમાન થાય કે બીજાની લઘુતા
હતી. અનાદિ વાસનાને વશ બની મન વચને થાય તેવી પ્રશંસા તેઓ કદી કરતા નહિ.
કે કાયાના પેગ અનુચિત પ્રવૃત્તિને ભેગ ન
બની જાય તે માટે તેઓ પિતાના ગને નિંદા તે તેઓ કેઈની કરતા નહિ.
સતત્ પ્રવૃત્તિમાં રોકી રાખતા. સ્વાધ્યાય, પ્રશંસા કરવી સહેલી છે, નિંદાને ત્યાગ
વાંચન અને ચિંતન મનન એ તેઓને મુખ્ય દુષ્કર છે. “સાચે ગુણાનુરાગ નિંદાના ત્યાગથી વ્યાપાર હતે. થાય છે, અને પ્રશંસા પણ ત્યારે જ શેભે ' ચિંતન-મનન પણ તેઓનું સુંદર હતું. છે? એ તત્ત્વ તેઓ જાણતા હતા. તેથી કેઈની શ્રુતજ્ઞાન દ્વારા અત્યંતર જીવનને જોવાની અને નિંદા કરતા નહિ, અને કઈ કરે સાંભ- બાહ્ય જગતના વ્યવહારમાંથી તેઓને જે ળતા પણ નહિ-ક્યારેક નિંદા કરતા તે અનુભવ થતે તેનું ગંભિર ચિંતન કરીને તેના પિતાના દોષની અને તે પણ લઘુતાના બળે. સારરૂપે તેઓ પ્રતિદિન ઓછામાં ઓછો એક - બીજાના ગુણ દેષને જાણુને પણ તેઓ સંસ્કૃત ન લેક પ્રભાતિક મંગળ રૂપે તેને પિતાની આત્મશુદ્ધિ માટે ઉપયોગ કરતા. બનાવતા. એ શ્લોકેને સંગ્રહ આજે પણ
