________________
બપ્પભદિસૂરિજીનું જીવનવૃત્તાન્ત બેઠો હતો ત્યાં જ માતુલિંગ લઈને આવ્યો અને તેણે પોતાના વિચા–બળથી તે બંનેને મારી નાખ્યા. આથી તેની માતા પwા તેમજ તેને મામા ખુશી થયા. પ્રજા-વર્ગ પણ આનન્દ પામ્યો.
એકદા ભેજ રાજાએ કૃતજ્ઞતાને લીધે નન્નજીિની પાસે એક વિનતિ–પત્ર આપીને મનુષ્યને મોકલ્યા. આ પત્રમાં તેણે આ સૂરિજીને પિતાનું નગર પાવન કરવા વિજ્ઞપ્તિ કરી હતી. આ પત્ર વાંચીને વિદસૂરિજીની રજા લઈ નન્નસૂરિજી ગોપગિરિ આવ્યા. રાજાએ સામાં જઈ તેમને અતિશય આદર-સત્કાર કર્યો. તેમને સિંહાસને બેસાડી તે તેમની આજ્ઞારૂપ થઈ રહ્યો. તેમના ઉપદેશાનુસાર તેણે અગ્યાર વ્રતો ગ્રહણ કર્યા તેમજ શત્રુંજયાદિક તીર્થની યાત્રા કરી તથા આખી પૃથ્વીને જિન–ચયથી મડિત કરી. આ પ્રમાણે ધર્મનું પાલન કરતો ભેજ રાજા ગોપગિરિમાં રાજ કરવા લાગ્યો. આયુષ્ય પૂર્ણ થતાં પોતાનો યશવી દેહ અહીં ત્યજી દઈ તે દેવલોક પામ્યો.
સૂરીશ્વરનો શિષ્ય-સમુદાય –
આ સૂરીશ્વરને કેટલા શિષ્ય હતા તે જાણવામાં આવ્યું નથી. પરંતુ વાપતિરાજ ઉપરાંત તેમને બીજા શિષ્ય હોવા જોઈએ એમ તેમના શ્રીરાજશેખરસૂરિએ રચેલા ચરિત્ર ઉપરથી તેમજ પ્રભાવ ચરિત્ર (પૃ. ૧૭૯) ઉપરથી પણ જોઈ શકાય છે. વિશેષમાં તેમને વિનયચન્દ્ર નામના એક શિષ્ય હતા એમ જૈન ગ્રન્થાવલી (પૃ. ૩૧૫) ઉપરથી જોઈ શકાય છે. આ શિષ્ય કવિશિક્ષા નામનો ગ્રન્થ રચ્યો છે એ ત્યાં ઉલ્લેખ છે.
કવીશ્વરની કૃતિઓ
કવીશ્વર બપ્પભકિસૂરિજીએ કઈ કઈ ભાષામાં કયા કયા ગ્રન્થો રચ્યા છે એ પ્રશ્નના સંબંધમાં નિવેદન કરવાનું કે સંસ્કૃત ભાષા સિવાય અન્ય ભાષામાં તેમણે કોઈ ગ્રન્થ રચ્યો હેય એવો ઉલ્લેખ જોવામાં આવતો નથી. વિશેષમાં સંસ્કૃત ભાષામાં પણ આ ચતુર્વિશતિકા નામનું કાવ્ય, ૧૩ લોકપ્રમાણુક સરસ્વતી-સ્તોત્ર અને શ્રીબપ્પભદિ–ચરિત્રમાં સૂચવ્યા મુજબ વર-સ્તવ અને શાન્તિસ્તોત્ર તથા પ્રાસંગિક બ્લેક ઉપરાંત તેમની કે અન્ય કૃતિ જાણવામાં આવી નથી. છતાં પણ એ ભૂલવા જેવું નથી કે તેમની મળી આવતી પ્રથમ કૃતિ ઉપરથી પણ તે એક પ્રભાવશાળી કવિરાજ હતા એ સ્પષ્ટ રીતે જોઇ શકાય છે.
વીશ્વર સંબંધી ઉલ્લેખ–
કવીશ્વર શ્રીબપ્પભટ્ટસૂરિના સંબંધમાં વિલાસવઈ કહા (વિલાસવતી કથા, આચાર-દિનકર (૫ત્રાંક ૨૭૦), ઉપદેશ-તરંગિણી ઇત્યાદિ ગ્રન્થોમાં ઉલ્લેખ છે. તેમાં વિલાસવતીમાં અન્તમાં જે ઉલ્લેખ છે તે નીચે મુજબ છે –
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
