________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
प्रज्ञप्तिः
१ शतके उद्देशः ८ ॥९३॥
बइ । बालपंडिए णं भंते ! मणुस्से किं नेरइयाउयं पकरेइ जाव देवाउयं किच्चा देवेसु उववज्जइ, गोयमा ! व्याख्या
नो नेरइयाउयं पकरेइ जाव देवाउयं किचा देवेसु उववजह, से केणटेणं जाव देवाउयं किच्चा देवेसु उववजइ ?,
गोयमा! बालपंडिए णं मणुसे तहारुवस्स समणस्स वा माहणस्स वा अंतिए एगमवि आयरियं धम्मियं ॥९३॥ सुवयणं सोचा निसम्म देस उवरमइ, देसं नो उवरमइ, देसं पञ्चक्खाइ, देसं णो पञ्चक्खाइ, से तेणटेणं देसो.
वरमदेसपञ्चक्रवाणेणं नो नेरइयाउयं पकरेइ जाव देवाउयं किच्चा देवेसु उवववइ, से तेणटेणं जाव देवेसु उववजह । (सू० ६५)
[प्र०] हे भगवन् ! एकांत पंडित मनुष्य शुं नरयिकनुं आयुष्य बांधे, के यावत्-देवतुं आयुष्य बांधे, अने देवचं आयुष्य ४करी देवलोकमां उत्पन्न थाय ? [उ.] हे गौतम ! एकांत पंडित मनुष्यनु कदाच आयुष्य बांधे अने कदाच न पण बांधे. जो ते
आयुष्य बांधे तो नैरयिकर्नु, तिर्यचनु अने मनुष्यनुं आयुष्य बांधे. तथा ते नैरयिकर्नु, तिर्यचनुं अने मनुष्यनु आयुष्य बांध्या विना नैरयिकमां, तिथंचमां अने मनुष्यमा न जाय. पण ते देवनुं आयुष्य करी देवमां उत्पन्न थाय. [म०] हे भगवन् ! तेनुं शुं कारण ? | यावत्-देवतुं आयुष्य बांधी देवमां उत्पन्न थाय ? [उ०] हे गौतम ! सर्व एकांत पंडित मनुष्यनी मात्र चे गतिओ कही छे. ते आ प्रमाणे:-अंतक्रिया अने कल्पोपपत्तिका. माटे ते हेतुथी हे गौतम ! यावत्-देवतुं आयुष्य बांधी देवमां उत्पन्न थाय. [म.] हे भग-1 वन् ! बालपंडित मनुष्य शुं नैरयिकनुं आयुष्य बांधे के यावत्--देवर्नु अयुष्य बांधी देवमा उत्पन्न थाय ? [उ०] हे गौतम ! ते नरयिकनुं आयुष्य न करे अने यावत्-देवतुं आयुष्य बांधी देवमां उत्पन्न थाय [प्र.] हे भगवन् ! तेनु शुं कारण ? यावत्-देवतुं ४
For Private and Personal Use Only
