Book Title: Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 08 Sthanakvasi
Author(s): Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
View full book text
________________
भगवतीसूत्रे शनकाल्पबहुत्ववक्तव्यता। देवप्रवेशनप्रकारः। एक-द्वि-त्रि-यावत् उत्कृष्ट देवप्रवेशनकम् । देवप्रवेशनकाल्पबहुत्वम्। सर्वप्रवेशनकाल्पबहुत्ववक्तव्यता । नैरयिकाणां सान्तरं निरन्तरं चोत्पादः, उद्वर्तनं च विद्यमानानां नैरयिकाणाम् , अविधमानानां वा नैरयिकाणामुत्पादः । सन्तोनैरयिका उद्वर्तन्ते ? असन्तो वा उद्वतन्ते ?, सतां नैरयिकादीनामुत्पादोद्वर्तनासम्बन्धे प्रश्नः, सन्नरयिकादीनामु. त्पादोद्वर्तनासम्बन्धः, भवन्तः स्वयं जानन्ति किं वा अस्वयं जानन्ति? इति प्रश्नः। नैरयिकाः किं स्वयमुत्पंद्यन्ते ? किं वा अस्वयमुत्पद्यन्ते । असुरकुमाराः। पृथिवीकायिकाः । गाङ्गेयो महावीरं सर्वशं मन्यते, अथ च दीक्षां गृहीत्वा निर्वाणमाप्नोति । अल्पबहुत्ववक्तव्यता देवप्रवेशनकप्रकार, एक, द्वि, त्रि यावत् उत्कृष्ट देव प्रवेशनक, देव प्रवेशनक का अल्प बहुत्व, सर्व प्रदेशनक की अल्प बहुत्व वक्तव्यता, नैरयिकों का सान्तर निरन्तर उत्पाद और उद्वर्तन विद्यमान नैरयिकों का अथवा अविद्यमान नैरयिकों का उत्पाद विद्यमान नैरयिक उद्वर्तित होते हैं या अविद्यमान नैरयिक विद्यमान नैरयिकों के उत्पाद और उद्वर्तताके सम्बन्धमें प्रश्न विद्यमान नैरयिकों का उत्पाद और उद्वर्तना में सम्बन्ध होते हुए वे अपने आपको जानते हैं या स्वयं को नहीं जानते हैं ऐसा प्रश्न, नैरयिक क्या स्वयं उत्पन्न होते हैं या स्वयं उत्पन्न नहीं होते हैं ? असुरकुमार, पृथिवीकायिक, यावत् वैमानिक। गांगेय अनगार ने भगवान् महावीर को सर्वज्ञ जाना
और उनके पास चतुर्याम धर्म से पंचयाम धर्म स्वीकार कर निर्वाण पधारे। को सर्वज्ञ माना है, और दीक्षा लेकर वह निर्वाण गया है। મનુષ્ય પ્રવેશનક. મનુષ્ય પ્રવેશનકની અલ્પ બહુત્વ વક્તવ્યતા. દેવપ્રવેશનક પ્રકાર. એક, બે, ત્રણ યાવત્ ઉત્કૃષ્ટ દેવપ્રવેશનક, દેવપ્રવેશનકના અલ્પ બહત્વનું કથન. સર્વપ્રવેશનકના અ૬૫ બહુવનું કથન, નૈરયિકના સાન્તર નિરન્તર ઉત્પાદ અને ઉદ્વર્તનનું કથન, વિદ્યમાન નરયિકેના અથવા અવિદ્યમાન નૈરયિકોના ઉત્પાદનનું કથન વિદ્યમાન નૈરયિક ઉદ્વર્તિત થાય છે કે અવિદ્યમાન નૈરયિક ? વિદ્યમાન નૈરયિકોના ઉત્પાદ અને ઉદ્વર્તાના સંબંધી પ્રશ્ન વિદ્યમાન નરયિકના ઉત્પાદ અને ઉદ્વર્તનામાં સંબંધ હોવાની અપેક્ષાએ તેઓ પિતાને જાણે છે કે પિતાને (સ્વયંને ) જાણતા નથી, એ પ્રશ્ન. નૈરયિક શું સ્વયં ઉત્પન્ન થાય છે કે સ્વયં ઉત્પન્ન થતા નથી. અસુરકુમાર, પૃથ્વીકાયિક અને વૈમાનિક પર્ય. ન્તના પ્રશ્ન. ગાંગેય અણગારે ભગવાન મહાવીરને સર્વજ્ઞ માન્યા અને તેમની પાસે ચતુર્યામ ધર્મને પરિત્યાગ કરીને પંચયામ ધર્મને સ્વીકાર કર્યો અને દીક્ષા લઈને નિર્વાણ પામ્યા.
શ્રી ભગવતી સૂત્ર: ૮
