________________
सोमसेनभट्टारकविरचित
विद्वान् और सदाचारी वरको स्वयं बुलाकर उसको और कन्याको बहुमूल्य आभूषण पहना कर कन्या देने को ब्राह्मविवाह कहते हैं ॥ ७१ ॥
३१८
दैव-विवाह । यज्ञे तु वितते सम्यक जनार्चाकर्म कुर्वते । अलंकृत्य सुतादानं देवो धर्मः प्रचक्ष्यते ॥ ७२ ॥
जिन-पूजारूप महान अनुष्ठानका प्रारंभकर उसकी समाप्ति होनेपर उस जिनाच करानेवाले साधमीको वस्त्र - आभूषणोंसे विभूषित कर कन्या देनको दैवविवाहं कहते हैं ॥ ७२॥ आर्ष विवाह | एकं वैस्त्रयुगं द्वे वा चरादादाय धर्मतः ।
कन्याप्रदानं विधिवदाप धर्मः स उच्यते ॥ ७३ ॥
एक या दो जोड़ी वस्त्र वरसे कन्याको देनेके लिए धर्मनिमित्त लेकर विधिपूर्वक कन्या देना विवाह है ॥ ७३ ॥
प्राजापत्य विवाह | सहोभौ चरतां धर्ममिति तं चानुभाष्य तु । कन्याप्रदानमभ्यर्च्य प्राजापत्यां विधिः स्मृतः ॥ ७४ ॥
6
कन्या प्रदानके समय तुम दोनों साथ साथ सद्धर्मका आचरण करो वस्त्राभूषण से सुसजित कर कन्या देने को प्राजापत्यविवाह कहते हैं ॥ आसुर विवाह । ज्ञातिभ्यो द्रविणं दत्वा कन्यायै चैव शक्तितः ।
कन्यादानं यत्क्रियते चासुरो धर्म उच्यते ॥ ७५ ॥
कन्याके पिता आदिको कन्या के लिए यथाशक्ति धन देकर कन्या लेना सो आसुरविवाह है ॥ ७५ ॥
ऐसे वचन कहकर
७४ ॥
गान्धर्व विवाह | स्वच्छयाऽन्योन्यसंयोगः कन्यायाश्च वरस्य च ।
गान्धर्वः स तु विज्ञेयो मैथुन्यः कामसम्भवः ॥ ७६ ॥
१ स ब्राह्म विवाहो यत्रं वरायालङ्कृत्य कन्या प्रदीयते ।
२ स देवो विवाहो यत्र यज्ञार्थमृत्विजः कन्याप्रदानमेव दक्षिणा ।
३ 'वस्त्रयुगं' के स्थान में ' गोमिथुनं ' भी पाठ है, जिसका अर्थ एक गाय और एक बैल
होता है । वरसे लेकर कन्याको देना या कन्याके साथ साथ एक या दो गोमिथुन देना, ये दोनों ही अर्थ स्वीकार किये गए हैं । तदुक्तं - गोमिथुनपुरःसरं कन्यादानादाषः ।
४ विनियोगेन कन्याप्रदानात्प्राजापत्यः । त्वं भव अस्य महाभाग्यस्य सधर्मचारिणीति विनियोगः ।
५. पणबंधेन कन्याप्रदानादासुरः ।
