________________
( ૨ ) यस्तु कृताथा युत्तममवाप्य धर्म परेभ्य उपदिशतिः नित्यं स उत्तमेभ्योऽप्युत्तम इति पूज्यतम एव. तस्मादहति पूजामर्हन्नेवोत्तमोत्तमो लोके देवर्षिनरेन्द्रेभ्यः, पूज्येभ्योऽप्यन्यसत्त्वानाम् . अभ्यर्चनादहतां मनःप्रसादस्ततः समाधिश्च; तस्मादपि निःश्रेयसमतो हि तत्पूजनं न्याय्यम् . तीर्थप्रवर्तनफलं, यत्रोक्तं कर्म तीर्थकरनाम: तस्योदयात्कृतार्थोऽहस्तीर्थ प्रवर्तयति. तत्स्वाभाव्यादेव प्रकाशयति भास्करो यथा लोकम्। तीर्थप्रवर्तनाय प्रवर्तते तीर्थकर एवम्.
જે પુરૂષ, સમ્ય દર્શનવડે શુદ્ધ એવા જ્ઞાન અને વિરતિને પ્રાપ્ત કરે છે તે પુરૂષને દુખના નિમિત્તભૂત એ આ જન્મ પણ લાભદાયક નીવડે છે. ૧
કર્મ અને કષાયના અનુબંધવાળા આ જન્મમાં જેવી રીતે કર્મ કલેશને અભાવ થાય તે પ્રકારે પ્રયત્ન કરવો જોઈએ, એજ પરમાર્થ છે. ૨
આરંભકારી સ્વભાવવાળા કષાયરૂપ દોષને લીધે જે પરમાર્થ–મોક્ષની પ્રાપ્તિ ન થાય તો જેવી રીતે મેક્ષને અનુકૂલ એવા પુણ્યને અનુબંધ થાય તેવી રીતે નિરવઘ (પાપ રહિત) કાર્ય કરવાં. ૩
અધમતમ (અત્યંત હલકે) મનુષ્ય આલોક અને પરલોકમાં દુઃખદાયી થાય એવા કામ આરંભ કરે છે, અધમ પુરૂષ આ
