________________
(૨૫) તે વાર પછી તરત જ તે જીવના અંતરાય, જ્ઞાનાવરણ અને દશનાવરણ એ ત્રણે કમ એક સાથે સર્વથા નાશ પામે છે. ૩.
જેવી રીતે ગર્ભસૂચિ (વચ્ચેનું અંકુરો-તંતુ) નાશ થયે છતે તાડવૃક્ષ નાશ પામે છે તેવી રીતે મેહનીય કર્મ ક્ષય થયે છતે બીજા કમ ક્ષય પામે છે. ૪.
તે વાર પછી ખપાવ્યાં છે ચાર કમી જેણે એવો અને પ્રાપ્ત કર્યું છે યથાખ્યાત ચારિત્ર જેણે એવો આત્મા બીજ બંધનથી રહિત, સ્નાતક, પરમેશ્વર થાય છે. પ.
બાકીના કર્મ હોવાથી મોક્ષ ફળની અપેક્ષાવાળો શુદ્ધ, બુદ્ધ, નિરામય (રોગ રહિત), સવજ્ઞ, સર્વદશી, જિન એ. કેવળી થાય છે. ૬.
સમસ્ત કર્મના ક્ષય થવા પછી તે નિર્વાણને પામે છે. જેમ બાળ્યાં છેપૂર્વના ઇંધન જેણે અને નવીન ઇંધનરૂપ ઉપાદાન સંતતિ રહિત એ અગ્નિ શુદ્ધ દેદીપ્યમાન રહે છે તેમ છવા શુદ્ધતાને પામે છે. ૭.
જેમ બીજ બળી ગયે છતે અંકુરે બિલકુલ ઉત્પન્ન થતો નથી તેમ સંસાર બીજ બળી ગયે છતે ભવરૂ૫ અંકુર પેદા થતા નથી. ૮.
તે વાર પછી તરતજ પૂર્વ પ્રાગ, અસંગ, બધ છેદ અને ઉર્વ શૈરવ વડે કરીને તે લેકાંત સુધી જાય છે. ૯.
કુંભારને ચાક, હિંડલા અને બાણને વિષે જેમ પૂર્વ પ્રગથી ભ્રમણ, ગમનાદિ કિયા થાય છે તેવી રીતે અહિં પૂર્વ પ્રયોગથી સિદ્ધની ગતિરૂપ ક્રિયા કહેલ છે–થાય છે. ૧૦.
જેવી રીતે માટીના લેપ રૂપ સંગથી સર્વથા મુક્ત થવાથી તુંબડાની પાણીમાં ઉર્ધ્વગતિ દેખાય છે તેવી જ રીતે કમરૂપ સંગથી સર્વથા નિમુક્ત થવાથી સિદ્ધની ઉર્વ ગતિ કહેલી છે. ૧૧.
