________________
( १२८ )
તે મનુષ્યલાક તુલ્ય ( ૪૫ લાખ યાજન ) વિસ્તારવાળી, શ્વેત છત્ર તુલ્ય વર્ણ વાળી શુભ છે. તે પ્રાક્ભારા પૃથ્વી ઉપર ઉંચે ( એક ચેાજન પ્રદેશમાં છેવટના ચેાજનના ૨૪ મા ભાગમાં) લેાના અંતે સિદ્ધો રૂડે પ્રકારે રહેલા છે. ૨૦.
તેઓ તાદાત્મ્ય સબધથી કેવળજ્ઞાન અને કેવળ દર્શને કરી સહિત ( કેવળજ્ઞાન દર્શનના ઉપયાગવાળા ) છે. સમ્યકત્વ સિદ્ધતા અવસ્થા સહિત છે અને હેતુના અભાવે નિષ્ક્રિય છે. ૧૧.
જો કદાચ એવી બુદ્ધિ (શકા) થાય કે તેની તેનાથી પણ ઉંચે ગતિ શા માટે ન થાય ? તે। એ આશકાના ઉત્તર કહે છે. ધાસ્તિકાયના અભાવ હાવાથી ( સિદ્ધોની ) ઉંચે ગતિ ન થાય डेभट्टे धर्भास्तिमाय ( ४ ) गतिनो परम हेतु छे. २२.
9
संसारविषयातीतं मुक्तानामव्ययं सुखम्; अव्यावाधमिति प्रोक्तं परमं परमर्षिभिः; स्यादेतदशरीरस्य जन्तोर्नष्टाष्टकर्मणः; कथं भवति मुक्तस्य, सुखमित्यत्र मे शृणु. लोके चतुविहार्थेषु, सुखशब्दः प्रयुज्यते; विषये वेदनाऽभावे, विपाके मोक्ष एव च . सुखो वह्निः सुखो वायु - र्विषयेष्विह कथ्यते; दुःखाभावे च पुरुषः, सुखितोऽस्मीति मन्यते .
पुण्यकर्मविपाकाच्च, सुखमिष्टेन्द्रियार्थजम्; कर्मक्लेशविमोक्षाच्च, मोक्षे सुखमनुत्तमम्.
॥२३॥
॥२४॥
॥२५॥
॥२६॥
॥२७॥
