________________
(૧૧૮ )
૫ તી—તીર્થંકરના તીર્થમાં જિન [ તીર્થંકર] સિદ્ધ, અજિન પ્રત્યેક યુદ્ધ, ગણધર ] સિદ્ધ અને સ્વલિંગ [ સા ] સિદ્ધ થાય છે. એજ પ્રમાણે તીર્થંકરી [સ્રી તીર્થંકર] ના તીર્થમાં પણ પૂર્વોક્ત ભેદવાળા સિદ્ધ થાય છે.
હું લિંગ—પ્રત્યુપન્ન ભાવ પ્રજ્ઞાપનીયે અલિંગી સિદ્ધ થાય, પૂર્વી પ્રજ્ઞાપનીયભાવે સ્વલિંગે [ સાધુવેષે ] ભાવલિ‘ગી સિદ્ધ થાય, દ્રવ્યલિંગ ત્રણ પ્રકારે છે.—સ્થલિગ, અન્યલિંગ અને ગૃહસ્થલિંગ, એ ત્રણે લિંગમાં ભુજના જાણવી. તે સર્વે ભાવલિ'ગને પ્રાપ્ત થયેલા હોય તે સિદ્ધ થાય, અહીં લિંગ એટલે વેષ સમજવે.
૭ ચારિત્ર—પ્રત્યુત્પન્ન પ્રજ્ઞાપનીયભાવે નાચારિત્રીનાઅચારિત્રી સિદ્ધ થાય. પૂર્વભાવ પ્રજ્ઞાપનીય અનંતર પશ્ચાતકૃતિક અને પરપરપશ્ચાતકૃતિક એમ બે ભેદે છે. અનંતર પશ્ચાતકૃતિવાળા યથાખ્યાત ચારિત્રવાળા મેાક્ષે જાય. પરપર પશ્ચાતકૃતિવાળા વ્યજિત (નામેાદ્રારાએ સ્પષ્ટ કરેલ ) અને અન્યજિત-વાક્તથી વિપરીત અર્થાત્ સામાન્ય સખ્યાથી જણાવેલ એમ બે ભેદવાળા છે. અવ્યજિતમાં ત્રણ ચારિત્રવાળા, ચાર ચારિત્રવાળા, પાંચ ચારિત્રવાળા સિદ્ધ થાય. વ્યંજિતમાં સામાયિક, સૂક્ષ્મસ પરાય અને યથાખ્યાત એ ત્રણ ચારિત્રવાળાસિદ્ધ થાય; દાપસ્થાપનીય, સૂક્ષ્મસપરાય અને ચચાખ્યાત ચારિત્રવાળા સિદ્ધ થાય; સામાયિક, છે દાપસ્થાપ્યું, સૂક્ષ્મ સપરાય, યથાખ્યાત ચારિત્રવાળા સિદ્ધ થાય; છેઢાપસ્થાપ્ય, પરિહાર વિશુદ્ધિ, સૂક્ષ્મસપરાય, યથાખ્યાત ચારિ ત્રવાળા સિદ્ધ થાય; સામાયિક, છેદાપસ્થાપ્ય, પરિહારવિશુદ્ધિ, સુક્ષ્મસ પરાય, યથાખ્યાત ચારિત્રવાળા સિદ્ધ થાય.
૮–પ્રત્યેક યુદ્ધમાધિત સિદ્ધ ચાર પ્રકારે છે. તે આ પ્રમાણે— સ્વયંબુદ્ધ સિદ્ધ તેના બે ભેદ તીર્થંકર, અને પ્રત્યેકબુદ્ધ. બીજાના ઊપદેશથી એધ પામેલા હેાય તે બુદ્ધાધિત સિદ્ધ તે એ પ્રકારે છે–
