________________
( ર૬) કેવળજ્ઞાન, કેવળદર્શન, દાન, લાભ, ભાગ, ઉપભેગ અને વીય તથા સમ્યકત્વ અને ચારિત્ર એ નવ ભેદ ક્ષાવિકભાવના છે. ५ ज्ञानाशानदर्शनदानादिलब्धयश्चतुस्त्रित्रिपञ्चन्ने
दाः सम्यक्त्वचारित्रसंयमासंयमाश्च ।
મતિ આદિ ચાર પ્રકારનું જ્ઞાન, ત્રણ પ્રકારે અજ્ઞાન, ચક્ષુદશનાદિ ત્રણ પ્રકારે દર્શન અને પાંચ પ્રકારે દાનાદિ લબ્ધિ તથા સમક્તિ, ચારિત્ર અને સામાસયમ (દેશવિરતિપણું) એ અઢાર ભેદ ક્ષાપશમિક ભાવના છે. ६ गतिकषायलिङ्गमिथ्यादर्शनाझानासंयतासिद्धत्व
लेश्याश्चतुश्चतुस्त्येकैकैकैकषट्नेदाः ।
નરકાદિ ચાર ગતિ, ધાદિ ચાર કષાય, સ્ત્રીવેદાદિ ત્રણ લિંગ, મિથ્યાદશન, અજ્ઞાન, અસયતત્વ, અસિદ્ધત્વ અને કૃષ્ણાદિ છ લેશ્યા મળીને ર૧ ભેદ ઔદયિક ભાવના થાય છે.
७ जीवनव्यानव्यत्वादीनि च ।
જીવવ, ભવ્યત્વ, અભવ્યત્વ આદિ ભેદ પારિણામિક ભાવના થાય છે. આદિ શબ્દથી અસ્તિત્વ, અન્યત્વ, કર્તવ, ગુણવત્વ, અસવગતત્વ, અનાદિ કર્મબંધત્વ, પ્રદેશત્વ, અરૂત્વ, નિત્યત્વ એ વિગેરે ભેદનું ગ્રહણ કરવું.
૧ કેવળ જ્ઞાનદર્શન અને ક્ષાયિક જ્ઞાનદર્શન એકજ સમજવાં કેમકે કેવળ જ્ઞાનદર્શન ક્ષાયિકભાવેજ પ્રગટે છે.
