Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 5

Author(s): Hemchandracharya, Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha

Page 210

१६५
भावः । न तदपि यत्किश्चित् पानाधिकरणं विवक्षितमपि तु नियतविषयमित्याह - पशुशकुनीनां पानार्थं कृतो जलाधारः इति, “आहावस्तु निपानं स्यादुपकूपजलाशये" इत्यमरेणापि कुपसमीपनिमिते पश्वादिपानार्थजलाधार 5 एव शक्तैरवधारणादिति भावः । वाच्यवाचकयोरिह सामानाधिकरण्येन निर्देश: प्रसिद्धवाचकत्वपरिग्रहार्थः, सप्तमीनिदेशेऽवश्यप्राप्तार्थमात्रालाघवार्थ । निपानमिति किमिति प्रभ:, आह्वायः आह्वानमित्युत्तरं स्पष्टमिति
।। ५. ३.४४. 11
10
15
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने पन्वमोऽध्यायः ।
35
भावेऽनुपसर्गात् । ५. ३. ४५. ।। तo प्रo - अविद्यमानोपसर्गात् ह्वयतेर्भावेऽल् वाशम्बरचो कारो भवति । अकर्तरीत्यस्यानुप्रवेशो मा भूदिति भावग्रहणम् । ह्वानं हवः । भाव इति किम् ? कर्मणि ह्वायः । अनुपसर्गादिति किम् ? आह्वायः ॥४५॥
[ पा० ३, सू० ४५-४८. ]
सागत्योः " 'भावे, अनुपर्सात्, अल्' इति पूर्वतोऽनुवर्तते, चकार आदेशस्य प्रत्ययसन्नियोगशिष्टताज्ञापनार्थः तथा बाह- अनुपसर्गाद्धन्तेर्भावेऽल् वा भवति, तत्सनियोगे चास्य वधादेशः इति । भावे विगृह्योदाहरतिहननं वधः इति, पक्षे घत्रि हनो धातादेशे - घातः 40 इति । व्यावर्त्य दर्शयति - अनुपसर्गादित्येव - संघातः, अत्रापि घञेव ॥ ५. ३. ४६. ॥
i
श० म० न्यासानुसन्धानम् - भावे० । भावाकर्त्रीरित्यस्यानुवृत्तेः सत्त्वादनुक्तेऽपि 'भावे' इति पदे भावार्थे प्रत्ययः स्यादेवेति भावग्रहणं व्यर्थमित्याशङ्कायामाह्अकर्तरीत्यस्यानुप्रवेशो मा भूदिति भावग्रहणमिति* सन्नियोगशिष्टानां सहैव प्रवृत्तिः सहैव निवृत्तिः * इति 20 न्यायेनो भयोरप्यर्थयोः सहैवानुवृत्तिः स्यादिति भाववत् कर्तुं भने कारकेऽपि प्रत्ययः स्यादिति तद्वारणाय भावाभिधानमावश्यकम्, कचिदेकदेशानुवृत्तेश्च विनिगमकप्रमाणव्याख्यानादिसापेक्षत्वेन तदाश्रयणापेक्षया 'व्याख्यानादु वरं करणम्' इति न्यायेन भावपदग्रहणस्यैव लघीयस्त्वमिति : 25 भावः । भावे विगृह्योदाहरति-ह्वानं हवः इति । पृच्छति - भाव इति किमिति, कर्मणि मा भूदित्याशयेनोत्तरयति - कर्मणि ह्वायः इति - हूयत इति कर्मणि अनुपसर्गादित्येव - प्रकाणः, प्रयाम:, प्रहासः, विष्वाणः ।
नवा कण-यम-हस-स्वनः । ५. ३. ४८. ॥ त० प्र० - अनुपसर्गेभ्य एभ्यो भावाकरल् वा भवति । कणः, काणः; यमः, यामः; हसः, हासः स्वनः, स्वानः 160
अप्राप्तविभाषेयम् ॥ ४८ ॥
ह्वाय इत्येव भवतीत्यर्थः । अनुपसर्गस्य किमिति प्रश्नः, आह्नाय इति चोत्तरम् अत्र घञेवेत्यर्थः ।। ५. 30 ३.४५ ।।
व्यध-जप-मद्भयः । ५. ३. ४७ ।। त० प्र० एभ्योऽनुपसर्गेभ्यो भावाकत्ररत् भवति । बहुवचनात् भाव इति निवृत्तम् । व्यधः, जपः, मब: । 45 अनुपसर्गादित्येव - आव्याधः, उपजाप:, उन्मादः || ४७||
हनो वा वध च । ५. ३. ४६. ॥
त० प्र० - अनुपसर्गाद्धन्तेमविऽल् वा भवति, तत्संनि योगे चास्य वघावेशः । हननं वधः, घातः । अनुपसर्गावित्येव - संघातः ॥४६॥
।
श० म० न्यासानुसन्धानम् - व्यध० । निवर्तकस्य 'भावे' इत्यस्य निवृत्तौ पुनः 'भावाकत्रः' इत्यायातीत्याहभावाकरिति । कथं 'भावे' इत्यस्य निवृत्तिरित्याशङ्कायामाह - बहुवचनाद् भाव इति निवृत्तमिति - एकवचने - 50 नापि निर्वाह सत्यपि बहुवचननिर्देश: स्वसाफल्याय व्याप्ति गमयति, सा च भावाकत्रः प्रत्ययविधानेन सम्भवतीति भावः । “व्यधंच् ताडने" "जप मानसे च" मनोनिर्वयें वचने, चकाराद् व्यक्ते वचने, "मदैच् हर्षे” अतोऽनेनालि- व्यधः, जपः मदः । व्यावर्त्य दर्शयति- 55 अनुपसर्गादित्येव- आव्याधः, उपजापः, उन्मादः इति अत्र घनि उपान्त्यवृद्धि: ।। ५ ३४७. 11
"कण
श० म० न्यासानुसन्धानम् - नवा० । शब्दे” “यम् उपरमे” "हसे हसने" "स्वन शब्दे" अतोनाल पक्षे घञि उपान्त्यवृद्धी च वणः, काण:; 65 यमः, यामः: हसः, हासः; स्वनः, स्थानः | व्यावर्त्य
दर्शयति- अनुपसर्गादित्येव - प्रक्काण:, प्रयामः, प्रहासः, विष्वाणः इति एषु घञि उपान्त्यवृद्धिः, 'विस्वाण:' इत्यत्र "व्यवात् स्वनोऽशने" [ २. ३. ४३. ]
श० म० न्यासानुसन्धानम् - हनो० । "हनंक् हि इति सस्य षत्वम्, "रष्वर्णानो ण०" [ २. ३.६३. ] 70