Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 5

Author(s): Hemchandracharya, Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha

Page 291

[पा० ४, सू० ४३.]
कलिकालसर्वज्ञभीहेमचन्द्रसूरिभगवत्रणीते
२७६
शङ्कायां समाधत्ते- भशाभीक्ष्ण्ये द्विवचन मिति- : हि-स्वावपि विधीयेते, तत्र केन भाव्यमिति । ननु भृशा"भृशाऽऽभीषण्या-विच्छेदे द्विः प्राक तमबादे:" [७. . भीक्षण्ययोऽपि विप्रतिषेधेन पञ्चमी भवति, योऽवकाशो ४. ७३. ] इति भृशाभीक्ष्ण्ये द्योत्ये द्विवचनं भवतीति ! यो धातुरेकस्वरो व्यञ्जनादिशाभीक्ष्ण्ये वर्ततेऽधातुसम्ब- 40 भावः ।
न्धश्च- लोलूयते, पोपूयते; पञ्चम्यवकाशो यः स्वरादि5 अथ लुनीहि लुनीहीति कथमत्र द्विवचनम् ? यावता : रनेकस्वरो भृशाभीक्ष्ण्यवृत्तिर्धातुसम्बन्धश्च- स भवाधातुनैव भृशाभीक्ष्ण्यमवगमित तद्विशिष्टक्रियावचनाद् नीहस्वेहस्वेत्येवायमीहते; इहोभयं प्राप्नोति- स भवान् धातोः पञ्चम्या ह्यादेविधानात् । अथवाऽवगमिते सति । लुनीहि लुनीहीत्येवायं लुनाति; पञ्चमी भवति विप्रतस्मिन् द्विवचनं भवतीति चेत् ? एवं यङन्तस्यापि द्वि- तिषेधेन, सामान्यविशेषभावेन क्रियाभेदाश्रयोऽत्र धातु-45
वचनं स्यादित्यत आह-भशाभीक्षण्ये द्विवचनमिति- सम्बन्धः । न त दानीमिदं भवति- स भवान् लोलूयस्व 10 भृशाभीक्ष्ण्ययोरभिव्यक्तये- द्योतनाय पञ्चमीह्यादिद्विव- लोलूयस्वेत्येवायं लोलूयत इति, भवति च भिन्नविषय
चनमपेक्षते इत्यर्थः । यद्यपि भृशाभीक्ष्ण्यविशिष्टक्रिया- ' त्वाद् विप्रतिषेधाभावात् । कर्तृ-कर्मणोहि हि-स्वौ विधी. भिधायिनो धातोः पञ्चमीह्यादिर्भवति, तथापि या तस्य : येते, क्रियाविशेषे स्वार्थे यङ्, तत्रान्तरङ्गत्वाद् यङा भृशाभीक्ष्ण्याभिव्यव्यक्तिः सा धातुना न क्रियते, किं । भवितव्यम्, बहिरङ्गत्वं तु पञ्चम्याः काद्यपेक्षणाद् धातु-50
तहि ? ह्यादिनैव, स च तां कर्त द्विवंचनसहित एव | सम्बन्धापेक्षणाच्च । भुशार्थपौन:पुन्ययोः प्रतिपिपादयि15 समर्थो भवति न केवल:, तत्र तस्याविधानात्, स हि कर्तृ- षितत्वादेकतरिस्मन् यप्रत्ययोऽपरस्मिस्तु हि-स्वी, तयोश्च
कर्म-भावेषु विधीयते न भृशाभीक्ष्ण्ये, तस्मात् तदभिव्यक्ती केवलयो शाभीक्ष्ण्येऽभिव्यक्तुमसामर्थ्यात् तदन्तस्य द्विकर्तव्यायां ह्यादिः स्वयमसमर्थ इति द्विवचनमपेक्षते, तेन वचनं प्रवर्तते । कथं तर्हि लुनीहि लुनीहीत्येवायं लुना-- तदन्तस्य द्विवचनं भवतीति भावः । भशाभीक्षाये यथाs- तीति, अन्तरङ्गत्वाद् यड एवं प्राप्तः, सत्यम् - एतदर्थ मेव 55
नेम हिस्वी विधीयते तथा तत्रैवार्थे सूत्रान्तरेण यह वि- । यविधायके वाग्रहणमिति ।। ५.. ४. ४२. ।। 20 धीयते धातोः । तत्रेह द्विवचनं तत्र नेति वैषम्यं कुत इत्याशङ्कय समाधते- भशाभीक्षण्योर्यङपीत्यादिना, प्रचये नवा सामान्यार्थस्य । ५. ४. ४३. ॥
बाराप भृशाभादण्ययारथयाविधानाप यङः प्रकृत्यर्थ- त०प्र०-भूशा-इभीक्ष्पये यथाविधीति च नानवतते। गतयोस्तयोरर्थयोरवद्योतनाय शक्तिरस्ति, प्रकृत्यैव तत्र प्रचय:- समुचयः, स्वतः साधनभेदेन वा भिद्यमानस्य
भृशाभीक्ष्ण्ये उक्ते, यङ् केवलं द्योतयतीत्युक्तार्थत्वात् तत्र एकत्रानेकस्य पात्वर्षस्याध्यावाप इति यावत्, तस्मिन् 60 25 न द्विवचनम्, ह्यादेस्तु केवलस्य न तदवद्योतनशक्तिरिति गम्यमाने सामान्यार्थस्य धातोः संबन्धे सति धातोः परौ तत्र भवति द्विवचन मिति भावः ।।
हि-स्वौ, त-ध्वमौ च तयुष्मदि वा भवतः। बीहीन वप । ननु यङन्तस्यापि द्विवचनं दृश्यते-पापच्यते पापच्यते । लुनीहि पुनीहोत्येव यतते चेष्टते समीहते, यत्यते चेष्टयते इति, तत् कथमिति चेत् ? उच्यते- यदा भृशार्थयङन्ता- . समीयते, पो-वीहीन वपति लुनाति पुनातीत्येव यतते दाभीक्षण्यविवक्षा तदा भवत्येवानुक्तार्थत्वात्, तथा भृशा- | यत्यते। देवदत्तोऽद्धि गुरुदत्तोऽद्धि जिनदत्तोऽद्धि इत्येव 65 30 र्थयङन्तादाभीक्ष्ण्ये आभीक्ष्ण्ययङन्ताद् वा भृशार्थ बिक- | भूलते, भुज्यते, पक्षे- देवदत्तोऽति गुरुदत्तोऽत्ति जिनक्षिते यदा पञ्चमी केवला तदा सा केवला तदर्थद्योतनेऽ- दत्तोऽत्तीत्येव भुते भुज्यते । प्राममट वनमट गिरिमटे. समर्थेति तदर्थद्योतने द्वितचनमपेक्षते- पापच्यस्व पाप- स्येवाटति घटते, अध्यते घव्यते, पक्षे-प्राममटति वनच्यस्वेति । अयमाशयः- द्विविधो हि यर्थ:- पौन:पुन्यं । मति गिरिमटतीत्येवाटति घटते अश्यते घव्यते । सक्तून
भृशत्वं चेति, तत्र यदा पौन:पुन्ये यङ् तदा तत्रैव नास्ति पिब धानाः खाद ओदनं भुइश्वेत्येवाभ्यवहरति अभ्य- 70 35 द्विवचनम्, यदा तु मृशार्थं तदा पौनःपुन्यद्योतनाय द्वि-: वहियते, पक्षे- सक्तून् पिबति धानाः सादति ओदनं वचन विरुध्यते।
भुक्त इत्येवाभ्यवहरति अभ्यवलियते।। अवेदं विचार्यते- भृशाभीक्ष्ण्ययोरर्थयोर्यपि विधीयते । सूत्रमधीष्व नियुक्तिमधीष्व माध्यमधीज्वेत्येवाधीते