Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 5

Author(s): Hemchandracharya, Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha

Page 240

२२८
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने पञ्चमोऽध्यायः।
[पा० ३, सू० १२१. ] '
वा.
ब
इति योज्यम् । इक्षुभक्षणयोग्य ओदनभोजनयोग्यः पयः- श० म० न्यासानुसन्धानम्- नाम्नि० । “छर्दण् पानयोग्यश्च भवानित्यर्थः । ऋणपदार्थ व्याच - ऋणं वमने" प्रपूर्वादतो णके- भावे प्रच्छर्दनमिति वाक्ये, यत् परस्मै धार्यते इति- परस्मै इत्यत्र "रुचि-बलृप्त्य- करणे च प्रच्छद्यतेऽनयेति वाक्ये च-प्रच्छर्दिका, तदाह: धारिभिः" [२. २. ५५. । इति चतुर्थी, धनिकात् प्रच्छर्दनं प्रच्छर्यतेऽनयेति वा-प्रच्छदिकेति- अत्र 40 5 कलादिना ग्राह्य मुद्धारद्रव्यमिति भावः । तत्र- इक्षभ- स्त्रियां के स्वाथिकणिचो लोपे आपि अत इत्वं विज्ञेयम् । क्षिकां मे धारयसीति- इक्ष भक्षणमणत्वेन धारयती- एवं- "बहीं प्रापणे" प्रवहणं प्रोह्यतेऽनया वेति-प्रवात्यर्थः । उत्पत्तिपदार्थ ग्राहयति-- उत्पत्तिर्जन्मेति । हिकेति- अत्र के उपान्त्यवृद्धिः 1 "चर्चण् अध्ययने" इक्षभक्षिका मे उदपादीति- उत्पन्नेत्यर्थः । प्रश्ने विचर्चनं विचर्च्यतेऽनया वेति--विचिकेति । “स्कन्द
प्रतिपदे च प्राग्वद्भावना। बहलाधिकारस्य प्रकृते फलं गतिशोषणयोः" प्रस्कन्दन प्रपतन, प्रस्कद्यतेऽनयेति वा- 45 10 दर्शयति-बहलाधिकारात वचिन्न भवति-चिकी- प्रस्कन्दिका । "पदिंच गती" विपदनं विपद्यतेऽनया
1 मे उदयादीति- अत्र सत्यपि स्वविषये वेति-विपादिका। उत्तानां संज्ञात्वं दर्शयति- एता नास्य प्रवृत्तिरिति "शंसिप्रत्ययात्" [५. ३. १०५. ] रोगसंज्ञा इति- यस्मिन् रोगे वमनं भवति, स प्रच्छइति स्त्रियामः प्रत्ययः । प्रश्नाख्यानयोगेऽपि पर्यायादिषु : दिका, एवं यस्मिन् रोगे मलप्रवहणं भवति स प्रवाहिका,
परत्वाण्णक एव भवति इति, अयमाशय:- यत्र पामा भवति स विचिका, यत्र प्रपतनं भवति स 50 15 प्रभाख्यानयोः पर्यायादीनां च व्याप्यव्यापकभावो नास्ति, प्रस्कन्दिका, यत्र पादस्फोटो भवति स विपादिकेति भावः ।
प्रश्नाख्यानभिन्नेऽपि पर्यायादीनां सत्त्वात्, एवं पर्यायाध- । क्रीडासंज्ञायां विगृह्योदाहरति-उद्दालकपुष्पाणि भज्यभावेऽपि प्रश्नाख्यानयोः सत्त्वात, अतो न सामान्यविशेष-स्ते यस्यां सा-उबालकपुष्पभचिकेति-अत्रान्यपदार्थः भावनिमित्ता व्यवस्था सम्भविनीति द्वयोः समबलत्वेन क्रीडा, उहालको वृक्षविशेष:, तस्य पुष्पाणि भज्यन्तेऽस्या
स्पर्धस्य सत्त्वात् परत्वमूलिकेव व्यवस्थेति कदा भवत मिति विग्रहे "भञ्जोंप आमर्दने" इत्यतोऽधिकरणेऽनेन 55 20 आसिका' इत्यादिप्रश्न 'अद्य ममासिका' इत्युत्तरे च स्त्रियां णके भञ्जिकाशब्द व्युत्पाद्य तद्योगे कर्मणि षष्ठया णक एवेति ॥ ५.३.१२०.॥
' उद्दालकपुष्पाणां भञ्जिकेति “अकेन क्रीडाजीवे" [ ३.
१.८१.] इति समासः, कस्याश्चित् क्रीडायामुद्दाल. नाम्नि पुसि च । ५. ३. १२१. ।। कपुष्पाणि भज्यन्ते तस्या इयं संज्ञाऽस्ति । अथवा भञ्जनं त० प्र०-धातोः स्त्रियां भावाऽको म्नि- संज्ञायां : भञ्जिकेति विगृह्य पश्चादुद्दालकपुष्पाणामित्यनेन सम्बन्धात् 60 णकः प्रत्ययो भवति, यथादर्शनं पुंसि च । प्रच्छर्दनं : समासः । न चैवमन्यपदार्थप्राधान्याभावेन क्रीडापरत्वं न 25 प्रच्छद्यतेऽनयेति वा-प्रच्छविका, एवं- प्रवाहिका, वि- स्यादिति नामत्वमस्य कथं स्यादिति शङ्कनीयम्, वस्तुतों
चिका, प्रस्कन्दिका, विपादिका, एता रोगसंज्ञाः । भजनस्यैव क्रीडात्वेनोहालकपूष्पाणां तद्विशेषणत्वेन षष्ठीउद्दालकपुष्पाणि भज्यन्ते यस्यां सा- उद्दालकपुष्पभ- समासेऽपि क्रीडानामत्वाक्षतेः । मूलोकं तु प्रयोगार्थकथनजिका, एवं- वारणपुष्पप्रचायिका, अभ्योषाः खाद्यन्ते- मात्रम्, तस्मिन् विग्रहे समासाप्राप्त : 1 लधुन्यासकारा-65
ऽस्यामिति-अभ्योषखादिका, एवमवोषखादिका; साला स्त्वेवमाह:-“अत्र “कृति" [ ३. १. ७७.] इति षष्ठी30 भज्यन्ते यस्यां सा-सालभञ्जिका, एवंनामानः क्रीडाः । समासः, उहालकपुष्पाणि भज्यन्ते यस्यामिति त्वर्थकथ
बहुलाधिकारादिह न भवति-शिरसोऽर्दन-शिरोतिः, नम्, वाक्यं तु भज्यन्ते यस्यां भलिका, उद्दालकपुष्पाणां एवं-शीर्षात्तिः, शिरोऽभितप्तिः, शीर्षाभिततिः, तथा | भञ्जिकेति कार्यम्, न तु "अकेन क्रीडा०" [ ३. १. चन्दनतक्षा क्रीडा । बहलाधिकारादेव चातिरित्यत्रार्दतेर- ८१. 1 इति समासः, तेन कर्तविहिताकान्तेन सह विधा- 70
दयतेश्च यथाक्रममप्रत्ययमनप्रत्यधयं च बाधित्वा क्तिरेव नात्, कस्त्वनेन कर्तवर्ज प्रवर्तते" इति । एतद्विमर्षः 35 भवति । पंसि च- अरोचनं न रोचतेऽस्मिन्निति वा- 'अकेन क्रीडा०" इति सूत्रेऽनुसन्धाने कृत इति ततो
अरोचकः, अनाशकः, उत्कन्दकः, उत्कर्णकः ॥१२॥ विलोकनीयमिति । अतिदिशति-- एवं वारणपुष्पप्रचा