Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 5

Author(s): Hemchandracharya, Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha

Page 239

[ पा० ३, सू० १२०.]
कलिकालसर्वशश्रीहेमचन्द्रसरिभगवत्प्रणीते
२२७
[ ५. ३. १२०. ] इति स्त्रियां णके वृद्धी आणि योग्यता । अर्हति भवान् इक्षुभक्षिकाम्, ओवनभोजिकाम, च "अस्या०" [२.४, १११.] इति अस्य इकारे- पयःपायिकाम् । ऋण- यत् परस्म धार्यते । इक्षुभक्षिका कां त्वं कारिकामिति- अकार्षीरिति सर्वत्र योज्यम् । मे धारयसि । उत्पत्तिजन्म, इक्षुमक्षिका मे उदपादि । "कृगः शच वा" [५. ३. १००.] इति शः क्यप् च प्रश्ने- का त्वं कारिकामकार्षीः ? कां त्वं गणिकामजी-40 5 भवति, तत्र भावे शे "क्य: शिति" [३. ४. ७०.] गणः?, आख्याने-सा कारिकामकार्षम्, सर्वा गणिकामइति क्ये "रिः शक्याशीर्ये" [ ४. ३. ११०.] इति जीगणम् । बहुलाधिकारात् कचिन्न भवति-चिकीर्षा, ऋतो 'रि' इत्यादेशे आपि च-क्रिया, यदा च कर्त- बुभुक्षा मे उदपादि। प्रश्नाऽऽस्यानयोगे ऽपि पर्यायादिषु भिन्नकारके शस्तदापि ऋतो रिः, ततश्च इयादेशे-क्रियेति परत्वात् णक एव भवति, नेञ् ॥१२॥
समान रूपम्, तदाह का क्रियामिति, यदा च क्यप् - 10 तदा तागमे- कृत्येति, कां कृत्यामिति, पक्षे तो च- श० म० भ्यासानुसन्धानम्-पर्या० । चकारेण 45
का कृतिमिति, म्यादित्वात विपि च- का कृतमिति । प्रश्राख्यानयोरनुकर्ष इत्याह- प्रभाख्यानयोरिति । यथा पभे तथारूयानेऽपीत्याह- आख्याने-सर्वा कारि.. क्त्यादीनामपवाद इति- आदिपदेनाकारादीनां संग्रहः। मकार्षम्, सर्वा कारिकाम, सर्वा क्रियाम, सर्वा । परितः सर्वतोऽयनं क्रियाया इति व्युत्पत्त्या पर्यायशब्दस्य
कृत्याम्, सर्वा कृतिमिति । एवं "गणण संख्याने" परिपाटीपरत्वमित्याह- पर्यायः क्रमः परिपाटिरिति 15 इत्यदन्तश्रुरादिः, अतो णिचि "अत:" [ ४. ३. ८२.]
यावदिति । परिपाटिक्रमे हि सा क्रिया नैकत्र सर्वदा 50 इत्यकारलोपेऽपि तस्य स्थानिवद्भावेनोपान्त्यवद्धयभावे
तिष्ठति, किन्तु परिभ्रमति, यथासमयं सा किया तदर्थं 'गणि' इत्यत इजि णिलोपे च-कांवणिमजी नियतः सर्वेरेव कर्तव्या भवतीति भावः ! "आसिक उपगणः । इति, णके- कां गणिकाम. "णि-वेस्त्यावशन" अतोऽनेन लिया णके आपि "अस्या." [२.४,
[५. ३. १११. ] इत्यने- कां गणनामिति प्रश्नः १११. ] इत्यकारस्य इत्वे च- भवत आसिका, 20 प्रतिवचने च तथैवेत्याह- सर्वा गणिमजीगणम्, . "
'.. "कर्तरि" [ २. २. ८६. ] इति कृतः कर्तरि षष्ठी, 55 . सर्वा गणिकाम्, सर्वा गणनामिति । "डुपची
एतावत्कालं मयाऽन्येन वाऽऽसनमधिष्ठितमिदानी भवतः पाके" अत इत्रि णके चोपान्त्यवृद्धो-पाचि पाचिका. ! *
क्रमः प्राप्त इत्यर्थः । आदौ आसनं ततः शयनं ततो गममिति, स्त्रियां भावे तु "गा-पा." [५. ३. ६५.] इति
नमित्यर्थ इति केचित् । एवं- "शी शये" अतो णके क्तिरेवेति- पक्तिम्, “षितोऽद्ध" [५. ३. १०७. वृद्धावापि इत्वे च- भवतः शायिका, “गम्लु गतो" 25 इत्यडि पच्यतेऽसाविति पचा,तां-पचाम् । "पठ व्यक्तायां
अतो णके उपान्त्यवृद्धावापि इत्वे च- गामिका, अग्रस्य 60 वाचि" अत इजि णके चोपान्त्यवद्धौ- पाठि पाठि
गामिकेति “कृति" [ ३.१.७७. ] इति समासे चकाम्, तो "तेहादिभ्यः" | ४. ४. ३३. 1 इतीटि- भवतोऽग्रगामिकेति । उक्तोदाहरणेषु पर्यायार्थ दर्शयतिपठितिमिति । पदकृत्यं पृच्छति- प्रश्राख्यान इति आसितु शयितुं गन्तुं च भवतः क्रम इत्यर्थः । अर्हकिमिति, उत्तरयति- कृतिः, हृतिरिति- प्रभाख्यान- : पदार
: पदार्थ व्याख्याति- अहणमहः-योग्यता। "भक्षण अद30 योरभावादत्र नास्य प्रवृत्तिरित्यर्थः ।। ५. ३. ११६. ने" इति चुरादि:, अतो णिचि के णिलोपे आपि इत्वे 65
....-. च भक्षिका, इथूणां भक्षिकेति प्राग्वत् समासे- अर्हति पर्यायाहोत्पत्तौ च णकः । ५. ३. १२०. ॥ भवान् इक्षुभक्षिकाम, एवं-"भुजप्पालनाम्यवहारयोः"
त०प्र०- एष्वर्थेषु प्रश्नाऽऽस्यानयोश्च गम्यमानयोः अतो णके उपान्त्यगुणे आपि इत्वे च- भोजिका, प्राग्वत् स्त्रियां भावाऽकत्रों_तोर्णकः प्रत्ययो भवति । क्त्याद्यप- समासे-- ओदनभोजिकामिति- अत्रापि भवानहति'
वादः । पर्यायः- क्रमः परिपाटिरिति यावत् । भवत इति योज्यम् । "पा पाने" अतो णके आत ऐकारे आया-70 35 आसिका, भवतः शायिका, भवतोऽप्रगामिका; आसितुं । देशे आपि इत्वे च-पायिका, पयसः पायिकेति प्राग्वत्
शयितुमने गन्तं च भवतः क्रम इत्यर्थः । अहणमहः- | समासे- पयःपायिकामिति- अत्रापि 'अर्हति भवान्'