________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
ડેાકરાતા એક સરસ ઉલ્લેખ
આ બે નિર્દેશા ઉપરાત મા માહાત્મ્યન્યમાં અન્ય એક સ્થળે પણ આ નગરનો ઉલ્લેખ આવે છે. વિશ્વામિત્ર માહાત્મ્યનો ૪૪ બ્લોક ધરાવતો પંદરમા અધ્યાય વૈદ્યનાથ-માહાત્મ્યના છે. તમ! એક વૈદ્યની કથા આવે છે. તેને ‘ વરવટપુરવાસી ' અર્થાત્ ઉત્તમ એવા વપુરના નિવાસી કરીો છે.૨ । આ વચનામ તે જ વડોદરા પાસેના દન્તારમાં આવેલ કે વનાય મહાદેવનું સ્થાનક છે. )
આ રીતે આ ગ્રન્થમાં વડોદરા માટે કર્યું નામ મળે છેઃ ટપ, ટપત્તન અને વપુર આ નવું નામનું પ્રથમ પદ વટ છે અટલે આ નગરની સ્થાપનામાં હાઈ વનું મહત્ત્વ છે એટલુ' તે સ્પષ્ટ સમજાય છે.
આપા સંસ્કૃત-પ્રાકૃત સાહિત્યમાં ો નંબર માટે આ ઉપરાન્ત પણ નીચેનાં નામ મળ ઃ વટપત્રક વટપત્ર, પટ(ક), વડપદ, વાવ, પડાય ( ડ-ઉદય ), વડોદ ( વડ— }, વડાદ્રા ( બડ-ચંદ્રા) અને પવ)પક,
*
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
અહીં એ નોંધવું ચિત થરો હું આપતુ ત્યાં પત્તન ” શબ્દ સામાન્ય રીતે વિકસિત રાહેર માટે પ્રચલિત હતા, ‘નગર ’ સામાન્ય શહેરના અમાં ચેન્નતા અને ‘ પુર ’ કોઈ પણ્ નાનામેટા ગામ માટે પ્રયાન્નતા. આ સામાન્ય રૂઢિ હતી. કે પડ' એટલે ‘પાદર ', ‘વર્ક ' (ત્રા. વર્ડ) એટલે વડનું ઝાડ. આથી કપ ” ... ' વકવ' જેના પાદરમાં વનુ વૃક્ષ આવેલું હોય તેવા કોઈ પણ નાના-માટા ગામ માટે યોજાય. એ જ રીતે 'વટપત્તન' એટલે વડના વૃક્ષની નઘ્યમાં વસેલ શહે
4
*
૩૫
4
' * •
કે પેટ, શુક્ર, પોલાણ' માંથી અર્થાત વડની નજીક વગેલું સ્થળ; તેવું સ્થળ. આ શહેરના નામ વિષે ચોગ્ય. તેમના ઉપનિષ્ટ પુસ્તક ' વડોદરા : એક અધ્યયનના પુત્ર છ ઉપર તે જણાવે છે કે “ વડોદરા ” એ શબ્દને ફારસીમાં લખતાં બાૠતું ' બાદા ? એવા ઉચ્ચાર
વડોદરા ' એ નામનુ સસ્કૃતીકમ કરીએ તા પોયમ્ 'ના બે અર્થ અને વડ જેના ઉદરમાં છે. ૨. ના, માતાનુ
* વર્તાયમ થાય. ઉદર સાલે થાય−ાના ઉદમાં વસેલું સ્થળ એટલે જેની અંદર કે મધ્યમાં છે વિધાન સંપ્રદ તેમજ નવા
6
,
ના થાય . આ ઉચ્ચારમાંથી મરાઠી શબ્દ ‘ વોએઁ' ઉત્પન્ન થયા. એ સૌને સુવિદિત છે ક અંગ્રેજો આપણા ડે 'ના ઉચ્ચાર ૨” જેવા કરતા. ઉદાહરણ તરીકે ‘ કાઠિયાવાડ 'તે એ લેકો * Kathiawar * * કાાંઠયાવાર ' કહે છે અને તેમના નુકમાં નિષ્ચાત ભારતીયા પણ એવા જ ઉચ્ચાર કરવામાં મગશ્મી સમજના ોય છે! જેવી રીતે પેલા કારસી ઉચ્ચાર ' બાદા ’નું અંગ્રેજીમાં ' Baroda '' બરોડા' થઈ ગયું! આજે તો ભારત સરકારે બધાં રાષ્ટ્રીય લખાણો १२ वरवटपुरवासी राजयक्ष्माभिभूतो वनसुतपशुहीनो वैद्यविद्यानुजीवी । घिगिति जनसमूहैनिन्दितः कोऽपि विद्वान् गिरिवरभृगुतुङ्गात्पातवृद्धि प्रचक्रे ॥
For Private and Personal Use Only
૧૫.૬
