Students English Paiya Dictionary

Author(s): Hiralal R Kapadia
Publisher: Hiralal R Kapadia

Page 99

યુધિષ્ઠિર
યુધિષ્ઠિર પ્રવેશ કર્યો. | ભાર૦ ૧૦ અ૦ ૧૩૯. પછી ગંધ- એક બ્રાહ્મણનાં અરણીનાં લાકડાં (અગ્નિક્ષેત્રમાં માદન શિખરે પ્રવેશ કરી | ભાર૦ અ૦ ૧૪૦- અગ્નિ ઉત્પન્ન કરવાનાં) કેઈ લઈ ગયું. તેથી એ ૧૪પ, ત્યાંથી નરનારાયણના આશ્રમે ગયે. / ભાર૦ બ્રાહ્મણ યુધિષ્ઠિર પાસે આવ્યો ને કહેવા લાગ્યો વન અ૦ ૧૫૬.૦ એ જ પ્રવાસમાં જટાસુરને કે મને મારાં કાઠ પાછાં આણુ આપે. તે ભીમને હાથે વધ થયો. (જટાસુર શબ્દ જુઓ.) પછી ઉપરથી આણે એ બ્રાહ્મણને આશ્વાસન દઈ ભીમને ત્યાંથી આણે પુનઃ ગંધમાદને પ્રવેશ કર્યો. | ભાર તેની ગયેલી અરણ આણું આપવાની આજ્ઞા કરી.
અ. ૧૫૮.પછી અષેિણ ઋષિ સાથે અરણી લઈ જનારની શોધમાં ભીમ નીકળ્યા. જતાં આને સંવાદ થયો હતો. તે પછી કુબેર સેનાપતિ તુષાથી વ્યાકુળ તે આમતેમ પાણીની શોધમાં મણિમાનનો ભીમે વધ કર્યો. (ર. મણિમાન શબ્દ હતો તેવામાં એક સરોવર તેની નજરે પડયું. જુઓ.) પછી ભીમને અજગરે પકડયો હતો તેમાંથી એટલે ત્યાં જઈ હાથપગ ધોઈ, જેવો પાણી પીવા તે મત થશે. (૧. યામનગિરિ શબ્દ જુઓ.) પછી જાય છે એટલામાં ત્યાં પાસે જ વૃક્ષ પર કોઈ આને માર્કડેય સાથે સમાગમ અને તેની સાથે એક યક્ષ રહેતો હતો તેણે ભીમને હાક મારી કહ્યું સંભાષણ થયું. ત્યાં માર્કડેયે આને મપાખ્યાન કે મારા પ્રશ્નનો ઉત્તર દીધા વિના તું જળપાન / ભાવે વન અ૦ ૧૮૭; મંડૂકપાખ્યાન, તે ભાર૦ કરીશ નહિ; અને જે ઉપરવટ થઈ કરીશ તે વ૦ અ. ૧૯૨. નહુષચરિત્ર, | ભાર૦ વ૦ અo મૃત્યુ પામીશ. પરંતુ અતિશય તૃષા લાગેલી હોવાથી ૧૯૫ શિબિચરિત્ર (૬. શિબિ શબ્દ જુઓ.), ઈંદ્ર- તેનું બોલવું ન ગણકારતાં તેણે જળપ્રાશન ઘુખ્તોપાખ્યાન / ભાર૦ ૧૦ અ૦ ૧૯.૦ ધુંધુમાર કર્યું. જળપ્રાશન કરતાં જ તે નિશ્ચેષ્ટ થઈ પડશે. આખ્યાન (કુવલાશ્વ શબ્દ જુઓ.) પતિવ્રતા આખ્યાન તેને પાછા આવતાં વિલંબ થયેલે જોઈ યુધિષ્ઠિરે | ભાર૦ ૧૦ અ૦ ૨૦૫-૨૦૬. અંત્પત્તિ અર્જુનને તેની શોધ કરવા મોકલ્યો અને તેને પણ કેશીપરાભવ, / ભાર વન- અ. ૨૨૩.૦ મહિષા- આવતાં વાર થઈ એટલે અનુક્રમે નકુળ અને સહસુર વધ, ભાર૦ વ૦ અ૦ ૨૩૧. અને મુગલ- દેવને શોધ કરવા મેકલ્યા. પરંતુ એ ત્રણેની ભીમના પાખ્યાન (૨. મુગલ શબ્દ જુઓ.) ઇત્યાદિ અનેક જેવી જ દશા થયેલી હોવાથી, કઈ સત્વર પાછું ઈતિહાસ કહી સંભળાવ્યા.
આવ્યું નહિ, એટલે સ્વતઃ પોતે જ તેમની શોધ પછી દુર્યોધને યુધિષ્ઠિરને છલ કરવા માટે કરવા નીકળ્યો. જતાં જતાં તે જ સરેવર આની દુર્વાસા ઋષિને આની પાસે મોકલ્યો. પરંતુ આના દૃષ્ટિએ પણ પડયું. એટલે તેની પાસે ગયો ને સત્ત્વની હાનિ ન થતાં, ઋષિ તૃપ્ત થઈ પાછા જુએ છે તો ચારે ભાઈઓ નિષ્ટ પડેલા ! ગયા. (૨. દુર્વાસા શબ્દ જુઓ.) તે પછી જયદ્રથને, આવું શાથી થયું તેની એને ચિંતા થવા લાગી તેના જ કર્મને પરિણામે નિગ્રહ અને મોચન, પરંતુ જળપ્રાશન કરી એમને પૂછી જોઉં એવું (૩, જયદ્રથ શબ્દ જુઓ.) તે પછી આણે રામચરિત મનમાં આણી, જેવું પાણી ખોબામાં લેવા જાય શ્રવણુ કરી. | ભાર૦ વન અ૦ ૨૭૩–૨૮૧.૦ છે કે તરત પૂર્વવત જ યક્ષને શબદ થયો. તે સાવિત્રી આખ્યાન પણ સાંભળ્યું (૪. સાવિત્રી ઉપરથી આણે યક્ષને કહ્યું કે તારા જે પ્રશ્નો હેય શબ્દ જુઓ.)
તે બોલ. હું યથામતિ તેના ઉત્તર આપું છું. આ પ્રમાણે આને અનેક ઈતિહાસો સંભળાવ્યા આમ કહી યક્ષે જે જે પ્રશ્નો કર્યા તે સર્વના આણે પછી તે તે ઋષિઓ પિતપતાને આશ્રમે ગયા અને જેવા જોઈએ તેવા જ ઉત્તર દીધા. | ભાર વન આ બધું સહિત યુધિષ્ઠિર અરણ્યમાં સ્વસ્થ રહેતે ૩૧૪–૪–૧૨ ૪. હતા. એવામાં એકાદ સમયે એવું બન્યું કે કોઈ એણે દીધેલા ઉત્તરો સાંભળી યક્ષને સંતોષ થયો