________________
૫૪
શતકનામા પંચમ કર્મગ્રન્થ-વિશેષાર્થ સહિત આયુષ્ય ન બંધાય ત્યારે ૭ મૂળપ્રકૃતિને બંધનું બીજું બંધસ્થાન હોય, તે ૧-૨-૪-૫-૬-૭ એ ૬ ગુણસ્થાને છે ને ભજનીય બંધ એટલે આયુષ્યને બંધ ચાલુ હોય તે આઠને બંધ અને આયુષ્યને બંધ એ ગુણસ્થાનમાં ચાલુ ન હોય તે સાતને બંધ હેય, અને ૩-૮–૯ મા ગુણસ્થાને ૭ ને જ બંધ હોય, જેથી એકંદર રીતે ૧ થી ૯ ગુણસ્થાનેમાં ૭ મૂળપ્રકૃતિનું એક બંધસ્થાન તે સદાકાળ અવશ્ય હોય; અને ત્રીજા ગુણસ્થાનક સિવાય ૧ થી ૭ ગુણસ્થાનકમાં જ્યારે આયુષ્યને બન્ધ ચાલે ત્યારે આઠનું બન્થસ્થાન હોય.
નવમા ગુણસ્થાને મોહનીયને બંધ વિચ્છેદ થવાથી દશમા ગુણસ્થાને શેષ ૬ મૂળપ્રકૃતિબંધનું ત્રીજું બંધસ્થાન છે, અને ત્યારબાદ દશમે ગુણસ્થાને જ્ઞાનાવરણીય દર્શના-વિઘ-ગેત્રઅને નામ એ ૫ મૂળ પ્રકૃતિને પણ બંધ વિચ્છેદ થવાથી ૧૧-૧૨-૧૩ માં ગુણસ્થાને કેવળ ૧ વેદનીયરૂપ મૂળ પ્રકૃતિનું ચોથું બંધસ્થાન છે અને ૧૪મા ગુણસ્થાને બંધને સર્વથા અભાવ છે.
એ પ્રમાણે ૮-૭–૬-૧એ ૪બંધસ્થાને મૂળપ્રકૃતિબંધની અપેક્ષાએ કહ્યાં. હવે તેમાં ભૂયસ્કારાદિ બંધ કહેવાય છે. મૂળપ્રકૃતિના ૪ બંધસ્થાનમાં ૩ ભૂયસ્કાર,
૩૫૧૧ મા ઉપશાન્તહગુણસ્થાને ૧ વેદનીયને બંધક થઈ અદ્ધાક્ષયથી પડતાં ૧૦ મા ગુણસ્થાને આવી જ્ઞાના
૩૫, ૧૨-૧૩ મે ગુણસ્થાને ૧ વેદનીયને બંધક છે પરંતુ ત્યાંથી પતિત થવાનો અભાવ છે, માટે અવશ્ય પતિત થવાના સ્વભાવવાળું ૧૧ મું ગુણસ્થાન કહ્યું છે, અને ૧૨-૧૩ મું કહ્યું નથી.